班昭想起了遠在戰場的二哥班超，笑道“行，等二哥回來，讓他看看我們誰寫得好”
源氏物語影響并誕生了榮花物語，而蜻蛉日記和源氏物語一起孕育了更級日記。
更級日記的作者是“菅原孝標女”，這同樣不是原名，意思是“菅原孝標的女兒”。姨母是“右大將道綱母”。
菅原孝標女，生于1008年左右，孝標是菅原道真的玄孫，姨母就是蜻蛉日記作者右大將道綱母，后來作者成為皇族佑子內親迎盼歸朽王的女官，也屬于女房作者群體。
菅原孝標女后來聽著繼母從小講述姨母的作品，和源氏物語的片段，于是對源氏物語產生很大的好奇。
后來，她的繼母與父親離婚，乳母去世，姐姐出嫁后，生母知道女兒喜歡源氏物語，想方設法給女兒弄來了一套源氏物語，對作者的人生有了巨大的影響。
菅原孝標女長大后經歷了婚姻與家庭，晚年時期寫自傳記錄了自己十歲到五十一歲之間的回憶錄，創作了更級日記。
更級日記不如源氏物語那樣恢弘大氣的宮廷故事，也不是和泉式部日記那
樣的浪漫熱烈愛情，也不是蜻蛉日記那樣充滿怨念與悲傷，而是平凡人的平凡幸福，另有一種平凡生活樸實的美好。
而后世的讀者也可以從一位位女作家不同風格的作品中，得以窺見平安時代從皇宮到民間，不同人的生活方式，跨越時空地感受古人的喜怒悲歡。這就是文學的意義，是穿越了時空傳遞情感，也是與幾千年后的后世子孫分享自己的生活碎片。
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但是，前提是能流傳下來。
嚴蕊在牢獄中，剛剛接受了酷刑，渾身痛得難受。
獄卒看不下去了“你只要招供不就可以出獄了何苦為一個恩客受這種罪”
“沒有就是沒有，我豈能誣告。”嚴蕊氣若懸絲，臉色慘白。
她不是因為自己的罪下獄，是一位相好的士大夫被人誣陷，把她連累坐了冤獄，現如今對她用刑就是想要她供出士大夫，但是嚴蕊寧愿受刑也不肯誣告。
牢獄也不會那么好心地給她請大夫，就讓她在監獄里苦苦熬著。
嚴蕊躺在稻草上，透過牢房小小的窗口看著天幕，只有看到天幕上的文字，聽到天幕的話語，才讓自己有了活著的力量。
聽到天幕說起文字傳世的力量，嚴蕊想起近日的遭遇，一片悲傷。
若她還是良家女，哪里會因為恩客坐這冤獄
“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”嚴蕊低聲喃喃念著，讓獄卒聽得朝她看了過去。
“有才有貌，可惜了”獄卒搖了搖頭。
可惜了
平安時代，也是日本女性文學創作的第一個高峰；二戰之后，是日本女性文學創作的第二個高峰。
女房作家群如同古代華夏的部分知識女性一樣，哪怕識字，依然是保守的。比如她們譴責紫式部，認為紫式部婚姻的不幸就是讀了太多漢書。還認為另一名才女高階貴子晚年凄苦是因為才學過剩，事實上是她丈夫政斗失敗被牽連，動不動用才學來決定婚姻，真是把政治斗爭的殘酷當言情小說。
李清照想起了自己的父親和公公之間兩黨的政治斗爭，不由苦笑。
現在開始流行“才藻非女子事也”，非要讓女子無才無知，蒙昧著只知道聽從順從就能婚姻幸福嗎
宋朝的公主們夠順從了，結果是什么