當天幕放出日本女作家的作品節選時，她們仿佛終于找到了一個方向。
在家寫作，要求不高，她們也可以的吧
“我倒要看看，那日本還有多少文體，誰說我們大唐女子就不行”
“就是，明明也是學的我們大唐的文字，還學白居易的詩，我們也可以”
貴婦們議論著，彼此暗暗起了心思回頭就開始寫起來，寫了就去出版，看看誰得作品更受歡迎
同時代的榮花物語，作者不詳，但可以確定的是女性作者，采用了假名書寫，在寫法上使用了源氏物語中虛構物語的寫作方法而成。這本特殊的史書成書于11世紀，據推測為10281036年間，這一時期，華夏是宋仁宗趙禎在位。
趙禎看了看滿堂人才，很好，連日本的女性文人都有作品，他呢
還有他的公主，他的皇后和后妃呢
怎么好像就顯得皇室無才，只留下個有病和短命的傳說
趙禎不滿，開始思考要不要給自己那幾個可憐的女兒正式任職，比如，做寫作的文官。
目前她們在報社做的有聲有色，但是依然是無名無分，而且有朝中文官的干涉，大權主要在文臣手中，顯得公主們像是打工的。
趙禎沒有冒然詢問大臣
，有了駙馬虐待公主的事情，趙禎對大臣們已經沒有那么信任，事關自己女兒，他終于進步了，決定去親自問問女兒們的想法。
比較特殊的是，這是一部由女性書寫的史書。
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榮花物語又名榮華物語，是日本第一部演義式史書，也是日本文學史上唯一一部以女性視角寫成的史書，全書四十卷，描寫了平安時代從宇多天皇到堀河天皇15代200年間的貴族社會。
班昭執筆的手猛地握緊。
一本完全由女子寫出來的史書
全是四十卷，寫進了兩百年的貴族社會還是日本第一部演義式的史書
班固鼓勵地看著妹妹“你都能幫我續寫漢書，你自己完全寫一本史書一定可以。”
班昭受到天幕影響，放棄了寫女誡，來民間親自感受民間疾苦，打算寫民間女子真實的故事，寫女性更需要的書籍，但是還沒有想到寫史。
因為自古以來，史書被統治階層壟斷，民間修史都需要謹慎行事，官員修史也需要帝王的許可，史書修完之后也是被藏于宮中。
“演義式，就是后世那三國演義類型。”班昭感覺找到了方向，以戲說的方式寫史，當故事流傳民間，不正好避開朝廷的嚴控
班固道“太后向來寬容，你放心，她會支持你的。”
班昭一聽，也是，更加有沖動了。
“日后，還請兄長多多指教”班昭正式向班固一拜，班固沒有躲避，正式接受，也表示接受了這一位寫史的同行。
“日后，我們可要比比誰寫得好”
班固第一次與妹妹起了競爭心，這也是因為正眼看待了妹妹的事業，以平等、不關系于性別、單純看能力的心態去看。