“不愧是蠻夷，難怪不到百年而亡”
“三皇什么時候成為醫家三皇了”
“這明明是我儒家的三皇”
與之完全相反的，是醫家弟子齊齊陷入過年一般的喜慶氣氛。
“醫學怎么不能入有本事一輩子別看醫生。”
儒家弟子立刻回懟“我生病了才需要看醫生，沒病就根本不需要醫生，憑什么讓醫學入三皇廟”
兵家人同樣憤怒“就是，兵家都沒入，憑什么醫家入”
其他百家一個比一個激動，打嘴仗的、擼袖子的，齊齊上陣，就差直接動手圍毆醫家弟子。
在朝堂之上的，礙于帝王，只是打嘴仗，口水噴的醫家弟子非常嫌棄，戴上口罩對罵。
在民間的就直接當街打起來都有，但是醫家弟子或許比不過兵家弟子的強悍體魄，卻懂經穴，打架時喜歡點麻穴，其他弟子打著打著開始哀嚎“我手麻了”
“我腳麻了”
“醫家人陰險”
不管怎么罵
，醫家人這一輪，都是贏了。
元朝，或者說蒙元，文明很短暫，成吉思汗時期才發明蒙古的文字。
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或許正因為自己沒有，所以對所有文化都很重視，并不是現代網絡上所說“蒙古野蠻什么都不管才野蠻生長”，事實上從成吉思汗到元順帝，對科技、對工匠，以及對醫術、對商人都是非常重視的。
他們唯獨不重視儒學，所以在元朝科舉的次數非常少。也可以從中看出為什么忽必烈與兒子真金有矛盾，元朝統治者主打的是一個實用性，就算忽必烈重視“儒”也更多是的兼容并濟的政治手段，與其說他信儒，不如說是信王者的霸道。
知道蒙元滅了宋朝的宋朝文人氣到什么風度都顧不上了，在街頭，在酒樓，在家中，激情開罵
“蠻夷不愧是蠻夷，竟然連科舉都不開”
“重視的都是下九流，難怪沒文化”
“萬般皆下品，惟有讀書高，工匠不過是末端小流，商人不事生產還不如農人重要，竟然不開科舉，都沒人讀書了嗎”
然而被儒生壓制在頭上許多年的其他百家感到了一陣暢快，頓覺揚眉吐氣，甚至很想當面嘲諷一句
你儒家也有今天
“王者的霸道后世似乎對我蒙元不開科舉并沒有什么意見。”真金越看越不理解，忍不住當著父親的面出聲，“莫非后世也不學儒”
忽必烈突然沉聲道“真金，你好好看看。”
“父親，我”
“你不是總認為我不懂儒家，認為我不懂文化，現在好好看看，未來的華夏。”忽必烈深深看向太子真金，“天幕屢屢提到科技，提到了農耕、工業、商業、醫學，提到了兵家墨家，唯獨對儒家多有貶低，并沒有提到士農工商的士。你自己好好看，好好思考思考。”
“是。”
真金也不理解，士農工商，不是士在最前面嗎，為什么天幕一直不講“士”