但是李元在遇仙降上的這一段情緒釋放。
非常中國。
你看李白，其實郁郁不得志，但詩詞里頭全是仙啊，三千尺啊，摘星辰啊。
你看杜甫，拮據無比，依舊鐵筆如刀，國破山河在，城春草木深，生活窮困，依然豪邁大氣，會當凌絕頂，一覽眾山小。
再看譚嗣同，飲恨之前，我自橫刀向天，去留肝膽兩昆侖。
萬般情緒，都可以在大開大合之間，無比精準地表達出來。
詩人文人的傲骨，讓他們哪怕是負面情緒，也必須得用這種方式來表達，來釋放。
李元就是，他沒有對著山崖大吼大叫，說你們怎么這么有眼無珠，鼠目寸光，汲汲營營，你們都是垃圾，你們都該死，你們跟豬馬牛羊那些家畜沒有區別，全是坐吃等死。
他和天地對詩，也和天地對峙，我也偉大，我也渺小，我抱成一團在山風里，寂寞成一塊石頭時，難道該悲傷的只有我自己么？
……
“這一小段有另一種中國電影的樣子。”一直沒怎么說話的賈導，突然跟身邊的徐錚說了一句。
徐錚點點頭：“跟印象里的中國電影，非常不同？”
“至少戛納這邊會這么覺得，挺冒險的。這種表演方式，很容易就過頭，有點像是我們的那些魔幻仙俠電影電視劇，如果你沒法把表面上的東西撥開，把里頭的內涵拿出來，就成了鬧劇了。”
“你覺得他做的怎么樣？”
“不能說很完美。”賈導搖搖頭：“但是是個很有價值的表演，值得再往里頭發掘。”
他頓了頓，想了一下：“我覺得尤其是現代人群，普通人，一般人，你，我，身上是不是也有這樣的，嘖，不知道怎么描述了，就說風骨吧，一般人，為了糊口而汲汲營營的一般人，他們身上肯定也有這些東西的，這是文化背景必然賦予我們的，所以這個風骨在他們身上哪里呢？該怎么呈現？肯定不是簡單的，什么見義勇為，拾金不昧，或者匹夫之勇，太難。”
徐錚品了品：“我覺得文導，或者季銘，未必就有這個意識。可能就是這個題材，然后帶出來了這種表演方式，你可能不太知道，季銘這個演員，是很神奇的，摳劇本摳劇情背景的能力，非常強，每次都能特別密切地融進去。這回我覺得可能就是他從劇情里，自然而然地衍生出來現在這一套表演方式。至于什么中國化，甚至你說的那些，也許并不在他的考量之中。”
“但事實上，他給國際社會貢獻了一種新的中國電影的面貌，至少是一個輪廓清晰的影子。而且這個方向，確實很有挖掘的余地。”
“你等下可以跟他聊聊。”
徐錚覺得賈導口氣有點隨意了，動不動就中國電影的新樣子，貢獻了另一種面貌，這帽子太大了。
季銘不一定戴的住，也不一定想要戴。
表演不管是什么國的，什么化的，其實只有好的壞的兩種而已因為它是中國化，所以它就沒好沒壞，只有意義了么？
徐錚搖搖頭。
電影在繼續。
李元知道了風鈴是王小花父母的定情信物，他試圖用這種詩性的愛情來感召王小花，但適得其反。整個侗寨對他的擠壓也越來越強文晏的最終版本里頭，完全拋棄了一個群像戲的塑造方向，侗寨村民、校長、其他學生，都成李元眼里，撕下面具的“城市人”。他們視孩子的主課成績為最高，他們指責“不務正業”的人群，他們擁有合乎世俗標準的三觀。
讓李元重新感受到在城市的逼迫。
支教老師王燕的出現，是契機。
她以對兩種觀念都十分熟悉的嫻熟姿態，游走處置，緩和了矛盾，也給了李元一個喘息的機會。