唔……這真真是一個甚好的體現啊！
“山頂有花山腳香，橋底有水橋面涼；心中有了不平事，山歌如火出胸膛！”
“心中有了不平事，山歌如火出胸膛！”
安南這邊唱開了，東吁那邊也唱起來了。
“老爺頭人為財寶，驅趕老鄉來打仗。沿途做牛又做馬，米都不曾給吃飽。”
“打仗老鄉前面沖，老爺只管把我們轟。便是得勝也無用，老爺的財寶誰得分？！”
要說這東吁的山歌手也是一號人物啊，聲音亮堂還帶著點兒悲憤氣。
估摸著也是心里早憋著這口氣了，這幫狗批的老爺們太尼瑪狗了！
不把爺們當人不說，而且這做人是做的真的很狗。
行軍路上都吃不飽飯，宿營的時候也就是將軍官長們有帳篷。
他們這些底層小卒要啥沒啥，打起來還得沖在前面當炮灰。
再瞅瞅大明這邊兒，做了俘虜假假也給安排了一個營帳。
飯食雖然沒肉，但勝在管飽啊！
我……尼瑪！勞資做個俘虜，都比做你軍卒強！
“明國老爺真仁慈，不曾罵人和打殺。老鄉被抓住帳篷，每日還有白米恰……”
“明國老爺說真話，都是官長黑心腸！逼迫老鄉來送死，咱們性命可留下。”
便聽得這山歌手叨叨絮絮的唱了一大通，意思就是明國老爺沒打算嫩死大家。
明國老爺說了，咱們就是被自家頭人、老爺逼著來打仗的。
那些頭人、老爺們要嚴懲，大家得把他們交出來。
然后咱們這些老鄉就可以回家了，明國老爺不為難咱們。
這話一說，在配合確實有東吁的老卒認得這位。
小聲給其他人說，這確實是內誰誰誰家的誰誰誰。
也是咱們貧苦出身的人啊，不會騙咱們的。
但其他人還帶著猶豫呢，那些山歌手們唱完了便一揮手。
也是他們安南、東吁之前的俘虜，扛著一桶桶的大米飯就上來了。
“明國老爺說了，敞開了吃！管夠！”
哎喲～臥槽！這話一出口，頓時這些個軍卒們眼珠子都紅了。
這打了半天誰都餓了啊，如今這會兒什么老爺不老爺的。
爹親娘親，沒這肚子咕咕叫之下的大米飯更親啊！
幾個人扒拉著破碗，三兩下的便要撲上去搶飯。
“砰～！”
響起的槍聲讓他們瞬間冷靜了下來，那幾個山歌手則是看著被震懾的他們滿意的道。
“都別搶！排隊來，年紀大的在前面！”
哦～讓排隊啊，那些不知道怎么排隊的迷糊蹬蹬的跟在人家身后。
好在有之前的俘虜們在維護秩序，所以陸陸續續的也都打好了飯。
若是說最初這些個俘虜們對山歌手的話還將信將疑，現在至少信了七分。
人家沒理由拿這白米騙他們供出哪些是老爺啊，如果說他們要拿老爺們換好處。
只需要喊出只要是頭人、老爺站出來就能活命，那這些老爺頭人們馬上站出來了。
如此做派，必然是要便宜他們、收拾那些老爺頭人哪！
于是乎，吃完了飯這些俘虜便開始大面積的供出隱藏在他們中間的頭人、老爺。
頓時那萬余藏身在俘虜中的頭人、軍伍官長，直接被這些俘虜賣了出來。
倒是聽著山歌的小公爺笑了笑，后世人很多不愿意接受古曲里面某些太過直接的表述。
比如《詩經》里面的《鄭風》，那句“不見子都，乃見狂且”。
子都是美男子、良人的代稱，而這“且”字在此處則是取其形象寓意。
唔……就是胯下一物，若是說上來意思就是：不見美男子，只見一沙雕。
但后來大家們不太愿意去如此解讀，主要是覺著這太過粗俗了。
甚至有些更加露骨、更加粗俗的，夫子也沒有收錄到《詩經》中去。
大家們想保留著“雅”，不肯載俗。