正胡思亂想間，方丈引領著眾人走至廣場中央，廣場邊的地上放著一圈蒲團。待溪有歷與惠濟禪師在前坐定，就上來一群大大小小的和尚，按照位次在蒲團坐下。看這架勢，是要開始辯經了。
顧名思義，辯經就是辯論佛教教義。肖天然知道在原世界辯經這種方式最早源自于古印度，不知這個架空時代的又是源自于哪里。之前她就有了解過這次辯經的相關事宜，是由子桑國無相寺作為主人，對方為客人，可隨意向無相寺的僧人提問佛教教義，名為辯，實則是對方攻，己方守。雖說這黎辰敢讓無相寺接下這么個任務，定是對這無相寺的僧人有著一定的自信，但這種只能守不能攻的模式畢竟還是比較被動的，更何況這溪有歷不遠千里帶了自己國家的高僧前來辯經，估計目的不會只是單純地前來領教佛教文化的。
這么想著她就朝那坐在正前方與無相寺方丈談著什么的溪有歷看去。許是覺察到了她的目光，他微微抬起頭來，兩人來了個對視。那無相寺方丈也早發現了她的存在，招來一個小和尚和他說了些什么，那小和尚就朝她走來。
小和尚朝她行了一禮，說道：“女施主，師父說，辯經期間請女施主隨意。”
肖天然猜測這是嫌她女子的身份呆在這種場合不合適，讓她自行回避。也是，都是那個溪有歷，來寺廟辯經還非得指名要她陪同，必然是故意讓她難堪，虧的那方丈嫌自己礙事，正好可以就坡下驢。于是她微微頷首道：“謝謝小師父提醒。”
她馬上去和一個禮官打了聲招呼，就離開了廣場。信步走到寺廟右側的側門，往里行去。只見這寺廟的布局與現代那些寺廟大同小異，但畢竟是國寺，規模要大上許多，供的菩薩一個都不少，還布有不少廂房耳室。正看著，忽見前面樹下有一個的青年和尚拿著一把笤帚正在清掃落葉，發出沙沙聲。
肖天然好奇心起，這舉寺的和尚都跑到廣場上聽辯經去了，這和尚怎么還在這里掃地。又見他身形清俊、氣度不凡，不由多看了他兩眼。
許是感應到了她的目光，那和尚轉過身來，見到她絲毫不覺意外，一手執帚，一手放于胸前向她行了一禮：“阿彌陀佛。”又轉回身自去掃他的地了。
乍見他的容顏，肖天然不由生出一種自慚形穢之感，只見他低著眼瞼，衣袍隨著他掃地的動作而微微舞動，全身似有晶瑩月華籠罩一般。這樣神仙般的人物，當是可遇而不可求，她鬼使神差地問道：“請問師父法號？”
“小僧無名。”他停下手中動作以示尊重，向她微一頷首。
她暗自嘆息，這些個和尚總喜歡起些若有若無或者大同小異的法號。問和不問好似沒什么區別，那電視劇和小說里叫無名的難道還少么？不過閑著也是閑著，于是繼續問道：“無名法師，你怎么不去前面辯經？”
他抬起眼來淡淡看了她一眼，說道：“心中有經便是經，何需一辯。”
這話說的！這和尚要么是真的到達了至高無上的境界了，要么就是特別地牛氣，比他資格老的和尚現在都坐在外面辯經，他居然說“何需一辯”，不知那無相寺方丈或惠濟禪師聽到了會有何感受。
正欲再探探他的話，看看他究竟是哪一種，跑過來一個氣喘吁吁的小和尚，定睛一看，正是剛才那個替方丈傳話的小和尚。
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