這些術語和咒語中，最基礎的就是輕身術和御風術，這兩個互相配合才可以讓身體浮起來，而且御風術還必須要復合許多層才可以，如此一來才能夠操縱飛行的方向——光是復合法術這一點就足以攔住百分之九十九以上的修士，就算天賦強得像柳垂蓮那樣，能將法術疊加復合到十層以上，已經算是頂尖的技術了。
從這一點上來說，甚至連法圣都不如她。曲知音也嘗試過將不同種類的法術疊加在一起，可她最多做到六層就已經是極限了。疊加法術不是簡單的將法術融合在一起，而是要精準把握每種法術需要付出的法力代價，有的需要多一些，有的需要少一些，稍有差錯，這些法術就會亂作一團，最后全部散去、前功盡棄。
衛九原這點做得很好，因為他并不會直接使用法術，而是將這些法術刻在某件物體上，通過這件被注入了法力的物體來實現眾多法術的共存。他可以一遍一遍的試驗，直到確定某幾種法術既可以同時存在于某種物體上、又不至于失衡導致物體本身崩壞——這種能夠平衡復合法術的物體，就是修士們使用的【法器】。
他是器圣，做出能飛的東西并不難，難的是控制疊加這些法術的物體、以及該物體的堅固程度。那艘帶著舒芊飛上天的小船上一共有五種法術，這是他能夠讓不同法術出現在同一物體上的極限，那艘船算是他的杰作之一了。可惜這種精巧的物體總是不耐用的，那天凌晨在降落的時候，不知道什么地方碰掉了一塊木頭結構，上面的法術也因此失衡，小船的故障原因就在這里。想要修復它，除了找到一塊相同的材質補在缺口上之外，還必須補刻上原本那個位置的咒文。
——說來簡單，做起來很難，他的這艘小船的材料是從曲知音的神木那里求來的一根樹枝，想要補好就要去曲知音那里一趟。而且這塊用來補船的木頭還必須是和原來的樹枝差不多位置的，否則會影響船內法術運行的流暢程度。
這就是修士口中的飛行術——司馬鈺曾問過柳垂蓮關于飛行的事情，她以前一直覺得電視中演的御劍飛行什么的很酷，可在聽到她的柳老師講述了飛行的繁雜程度之后，就立刻放棄了這個想法。
好家伙，這么麻煩，買張機票才幾個錢！
三界六途中，除了仙和鬼這兩種之外，也就各種鳥類的畜和妖能在天上飛了。
所以當時自己不是不想飛，而是飛不起來。原本他就無法很順暢地釋放法術——天道是公平的，一個人在某個領域十分有天賦，那么在別的領域就會受到層層阻礙。衛九原就是這個樣子，他強大的靈魂能夠承受住先輩們澎湃的法力，但想要將這些法力釋放出來卻很困難。按照柳垂蓮的說法，每個修士在施法之前都會先檢查體內法力的流向是否順暢，一旦出現堵塞，就會出現各種法力不靈的情況。
衛九原體內的法力不是堵塞，而是亂成了一團，他自己也無法完全控制法力的流向。無法讓體內的法術順暢地回饋給大自然，大自然也就不會給他任何回應。
他無法施法，但可以將這些法力慢慢注入到某種物體之中——衛九原對術法和咒法的知識十分豐富，頭腦也很靈活，再加上勤奮，讓他創作出了許多強大而不朽的法器。別的不說，劍圣手中的那根鐵杖就是他做的。普通的鐵杖根本無法承受霍遠現在的實力，從前都是用一些殘次品代替的，因此在兩千四百年前與鬼魔靈的那場大戰中，他一個人的武器消耗就是一筆不小的花費。
這種情況一直持續到衛九原送了他一根鐵杖，至此，劍圣才算真正找到了趁手的兵器。
墜落懸崖的過程顯然不夠他再造一個能夠飛行的法器——他原本是希望舒芊能夠逃掉的，可在看著她跳下去的時候，自己的身體卻率先動了起來，毫不猶豫地跟著一起跳了下去。現在想想，他都不知道自己哪里來的勇氣和決心，如此的高度，就算他是七圣之一，也是必死無疑。