南山書院的成立，在長安城里還是引起了不少波瀾的。
主要是當日李世民這位天子出席了，當朝太子出席了，兩個宰相也出席，更有充滿了豪言壯語的“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”。
一下子就讓南山書院站在了風口浪尖。
國子監里面，一幫監生很是不爽的討論著。
“那南山書院，學員基本上都是互助村的普通村民子弟，或者是張家作坊里面的人員子弟，這些人有什么本事？憑什么朝廷那么重視。”
“是啊，要說永定伯的才華，我等是服氣的，但是并不表示南山書院就有多厲害啊。”
“這幫泥腿子，以為在張家蒙學里面讀了幾年的書就多么的了不起了，居然敢和我們國子監相提并論。”
“你們聽說了沒，那南山書院除了文學院之外，其他的法學院、算學員、醫學院、農學院、機械學院、物理學院，全部都是乖乖的，完全就是學的奇淫技巧。依我看，我等應該去向孔祭酒情愿，不能讓如此書院帶歪了大唐的學風。”
唐承隋制，武德元年(618)大唐設國子學，學額300人，學生皆為貴族子弟，教師24人。貞觀元年(627)，李世民將國子學改稱國子監，同時成為獨立的教育行政機構。監內設祭酒一人，為最高教育行政長官。設丞一人，主簿一人，負責學生學習成績和學籍等具體事宜。
可以說，這個時候的國子監，就相當于教育部和大唐最高學府，集行政和教育于一體，孔穎達是國子監祭酒。
所以，從理論上來說，南山書院的上級主管部門是國子監，人家還真的有權利對疏遠的額事情指手畫腳，只是張華聽不聽就是另外一回事了。
反正讀書人之間鬧事，李世明估摸著也不會怎么去管。
“別問了，我剛從孔祭酒那里回來。你讓祭酒直接同意大家去南山書院鬧事，肯定是不行的，但是正常的學術交流，肯定是沒問題的。他們書院不是家事國事天下事事事關心嘛，那我們就和他們好好的論道論道嘛。”
沒過多久，一行幾十人的國子監監生就出了國子監，直奔南山書院而去。
“祭酒，你真的任由他們去鬧？”
就在一間二層樓的房子里，孔穎達和一名國子監助教站在窗戶上看著外面直奔南山書院而去的監生。
“永定伯其人，老夫有點看不透。但是每每總是能夠做出一些大家意想不到的額事情出來，而又土豆和地瓜這等祥瑞護身，只要他不謀反，也很難扳倒他。這次他設立南山書院，老夫覺得來者不善啊。你看看里面的各個學院，除了文學院之外，有幾個是正正經經的？”
孔穎達作為孔子的子孫，最關心的是儒家的文化是否能夠一直得到重視和傳承。
就像是國子監，里面最顯眼的建筑就是孔廟，一切的教育都是圍繞儒家的東西來展開的，孔穎達自然是大力支持，親自出任祭酒。
但是現在這個南山書院，雖然也學習儒家的東西，但是很明顯，其他亂七八糟的雜學占據了更加重要的位置。
再結合前段時間朝廷公布的新的科舉制度，明法科、明算科和醫學科的地位大大的上升，這對儒學的發展是不利的。
屁股決定腦袋，孔穎達的出身就決定了他最關注的是儒家文化，或者干脆說是孔家文化的傳播，而不是這種教育體制是否最合適，是否有利于大唐的發展。
因為不管是大唐還是其他朝代，孔家的地位都一樣的。
“那倒也是。聽說除了文學院招募了一批倭國遣唐使到里面學習，其他的學員基本上都是互助村村民和張家作坊里面的子弟，還真是一幫泥腿子呢。”
“就讓那幫監生先去試一試他們的斤兩吧，馬上就要科考了，老夫心里也好有個準數。”