大多數的荒人均都止步在了聚髓境界，但凡能夠達到聚髓境界的荒人強都，莫不是擁有著強大身軀與意志力的代表人物。
夏侯婉大概亦是才達到了聚髓初境。也就相當于蒼天道門里的洞玄境界。
道門里的修行境界，雖然前三個境界不若修了《九玄功》的明教荒人，但一但達到了洞玄境，便不可同日而語。
假若讓一名洞玄境的修行者與荒人達到聚髓境的修行者進行生死相搏的話，那么鹿死誰手的，還真就不一定了。
明教之人越是修到最后，越是難以寸近，而且身體所承受的負荷也就越大，這也就是為什么有些意志力不堅定的荒人，修到聚髓境之后，便常常會練叉了氣，導致走火入魔，變成了瘋子，而大加殺戮的原因！
所以世人皆道明教為魔教的另一個原因。
林落凡作為一名中醫大學生，自然知道骨髓藏于肱骨，股骨之間，即便是藥物亦難以達到的一處地方。
髓能生血，更能生氣，是人體極為重要的組成部分。
而荒人認為，強化人體骨髓，能給人體帶來質的飛躍。
人體的骨髓一旦得到強化，血液也會隨之改變，而血液流經人體各處，將直接改變整個人的循環系統，使身體各處包括五臟六腑都不斷進行強化。
所以明教之人，一旦達到了聚髓境，其實也就意味著從這一時刻開始，身體的強化進入了一個自動循環的系統之中。
只有聚髓成功，方能凝血，煉五臟，藏氣于六腑之中。
但要想達到聚髓境，必會承受巨大的皮肉之苦，甚至是精神上的某種折磨，據說荒人在突破段骨境達到聚髓境的同時，會產生某種不可知的幻境，一旦迷幻其中，便無法自拔，變成了瘋子。
由此可見聚髓境，在明教荒人之中是如何的重要，它更是一個由量變到質變的分水嶺。
而《九玄功》之所以叫這個名子，是因為若是將明教這一功法修到化境，需要經歷九死一生的痛處，十人之中，怕有九人皆死于煉功途中，是以稱之為九。
而“玄”字被明教荒人解釋成了不可測的折磨之意。
這也就是《九玄功》的名頭的由來。
第五個境界謂之凝血。現在的荒人之中，也就夏侯霸達到了這個境界。據說但凡達到了這個境界人，壽綿體健，即便是身上的一滴尋常血液，對于常人來講也好似一劑靈丹妙藥。
由此可見，亦不知有多少修行大能，想要將夏侯霸捉住投進了煉丹爐里。
第六個境界被人稱這為通幽，修至此境界的人，當世恐怕未有其人，除了那個開創明教的開教老祖之外，怕是無人能修到這個境界。而通幽境據傳能夠感受到冥王之啟示，從而使身體在某一階段時間內好似冥神降體，抬手便可搬山移地，出腳便是一片山崩地裂。
再若入往上，便是天魔境。能入天魔境的人更是少之又少，亦只是在明教的典籍里有記載罷了！具體能達到此種境界的人有著什么樣的神術，便也不得而知了……</p>