大明宗的強身之法謂之《九玄功》。聽上去并不霸道，反而有些灑脫，這完全出乎了林落凡的意料之外。在他看來，魔教的功法怎么也應該叫個《吸星大法》，《葵花寶典》什么的才夠大氣，才能夠讓人一聽之下，能夠嚇死一片自以為是的正道人士才對。
與馬渭所教授的感知天地元氣完全不同，《九玄功》需要將感知的天地氣息匯入雪山氣海，而后散于手足脾臟，以達強身健體的功效。
更讓林落凡驚奇的是，明教的功法，竟然將人體百穴繪制出來，這等修煉功法與馬渭傳授給他的《太白感應》與《浩然劍訣》完全不是一個概念的東西。
其中添加了人體的諸穴，將一些人體經脈細細劃分歸納起來。而不似馬渭所授的《太白感應》只是標注了神竅與雪山（膻中）氣海還有周身的十九竅而已。
林落凡本就是中醫學專科畢業的大學生，見到《九玄功》中所標注的穴道竟與上一世大致相同，心中除了驚訝，便從里到外只有開心了。他尋思再三，才是明白，人體本就沒有什么不同，穴道相同這也就沒什么大不了的了。
曾經的林落凡癡迷于武俠小說的世界，所以在學習人體經絡與穴道之時，那叫一個用心！他若是自己在此方面稱第二，那么就在全校之中就沒有第一！
可以說從來沒有人能像他這么年輕就把人體百穴摸得如此通透之人。
為此他甚至用銀針，將自己的各個部位扎得千窗百孔，受了不少的罪。
明教的《九玄功》是將人體所感知的天地元氣自頭頂囟會穴引入，經神庭，印堂，天突，璇璣，紫宮，玉堂，直下雪山（膻中），而后過中庭，鳩尾，上脘，中脘，下脘，神闕，匯入氣海，最后才再將引入氣海的天地元氣以神念渡入人體十二正經（手太陰肺經、手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、手太陽小腸經、足太陽膀胱經、足少陰腎經、手厥陰心包絡經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經）融入血肉，以達到強化人體肌能的功法。
并且這種將天地元氣融入人體血肉須依序而進，先皮肉，后筋骨，再是五臟六腑，最后融骨血入骨髓。
其中的任何一步修煉起來都是萬分兇險，其一不能次序顛倒，其二不能貪功冒進，否則一個不慎便要走火入魔，入了萬劫不復之地。而且更為奇特的是，功法不同，荒人用來劃分境界的層次也與道門里劃分的層次叫法也不相同：
第一個境界稱為煉皮：故名思議，所謂有的煉皮，便是將天地元氣煉化注于皮膚表面，以達的強化的這么一個過程。
而煉皮實際上分為兩種方法，第一種就是用天地元氣強化皮膚，第二種則是凝天地元氣于皮膚表面。
而蒼天道門里的所謂的武者，便是運用了明教的凝天地元氣于體表的做法，以達到某種抗打擊能力的強化的。
從某種程度上講，蒼天道門里的感知，初識境，在戰斗力上與普通人沒什么兩樣，只是更為敏感一些。
但明教的功法不同，也就直接導致了初識，感知，甚至是不惑境界的修行者，亦極有可能被修習了明教功法，達到了煉皮大圓滿境界的人一拳給擂死。
正是由于這種戰斗力極劇提升的速成之法，讓蒼天道門里的人對于明教恨之入骨，稱其為魔教。
第二個境界稱為強身，所謂強身，便是將天地元氣煉化強化人體之血肉的意思。
第三個境界名為鍛骨，從字面意思上不難理解，就是用天地元氣來強化人體的骨骼。聽起來與前兩個境界沒有什么不同，但只有修習明教《九玄功》的荒人明白，只有達到了這個境界，才有可能在修行的道路上走得更遠。
因為只有鍛骨成功，才能進行第四個境界，聚髓。
如果說前三個境界的達到需要極為強大的毅力的話，好么第四個境界則會將整個人身進行重新改造。
所承受的巨痛亦是超出了常人的想象。所以魔教的功法越練越難練，越練越需要極為強大的毅力。