典型的例子，就是王珪了。
王珪死后，其子孫扶棺回鄉，傳說光是運金銀珍寶的船就有好幾艘。
不過…
呂公著想起了王珪諸子現在的境遇，便若有所思，在心中想著：“老夫將來，也當學一學君實今日。”
呂家的學習能力，一直很強。
當年，范仲淹首創族田、義莊、義學，使得范家崛起后。
呂家就立刻跟進了。
因為他們發現這樣做的好處有很多！
不僅僅可以讓家族興盛，還能減少子孫爭產，兄弟鬩于墻，讓外人看笑話的可能。
更可以確保家族不至于因為不肖子孫的原因而衰落。
因為財富，將以土地、學田的形式存在。
而且這些財產屬于整個家族，所以不可分割。
同時，還能有一個好名聲。
而一個好名聲，在大宋是真的能換官當的。
于是，如今天下的士大夫名門或多或少的都在學這個模式。
除了他壽州呂氏外，潁昌府長社的韓氏（韓絳家族）也在用這個模式。
而這個模式學的最徹底最好的地方是福建。
福建一路，為什么這二三十年來，人才井噴？
就是因為各大家族，都有族田、義學，以培養優秀子孫。
建州章氏，從章得象后，出了多少人才了？
福清林家，一代人就出了四個進士！
而且個個不凡！
莆田蔡家，也了不得！
蔡確、蔡京、蔡卞，都是人中龍鳳。
可是，招式會用老。
隨著范仲淹模式，在天下漸漸鋪開、興盛。
會不會有問題呢？
呂公著想了想，他知道，這肯定會出問題。
而當今官家，會不會打壓這個模式？
呂公著不太清楚，但他知道，亢龍有悔的道理。
如今，范仲淹模式天下都在學。
呂公著不知道什么是‘他人恐懼我貪婪，他人貪婪我恐懼’。
可他敏銳的本能和強大的政治觀察能力，讓他感覺，必須做點什么來適應新的環境。
至少不能讓呂家，成為那個出頭的椽子。
今天，司馬光的臨終交代，讓他眼前一亮。
他知道，這必須學。
絕不能讓呂氏，成為那個出頭鳥。
正好，呂家的積累，已經足夠了。
乃父呂夷簡，乃兄呂公弼兩代人，已經攢下了足夠家族興盛和傳承的產業。
司馬光那邊，隨著他的交代，他的精神和氣力，已漸漸不支。
但他還有著事情，需要安排。
“晦叔…晦叔…”他低低呼喚著。
呂公著聞言，上前一步，半蹲到這個老友身邊，動容的說道：“君實，我在的！”
“君實有什么要囑托我的事情？”
司馬光笑著，看著這個老友，輕聲道：“當年，嘉佑四友，相知相伴，今能與我相知者，獨晦叔一人了。”