不止如此，他已決定，將它帶著下葬。
摸著錦被的紋路，想著如今在成都榮養，多年未見的老友，司馬光的臉上就露出些笑容來。
而在這個時候，他感覺到一陣暈眩。
他知道，自己能清醒的時間，已經不多了。
于是，他努力回憶著，今日御駕在時的種種，與范祖禹口述。
范祖禹留著眼淚，開始記錄。
司馬光所述，自是和御前對問的內容，幾乎一模一樣。
只是做了些修飾，調整了一些用詞。
等他說完：“臨表涕泣，不知所言，伏乞皇帝陛下留心國事、民生，則老臣死無憾矣！”
整個房間里的所有人都流下眼淚。
就連呂公著也忍不住鼻子一酸，眼眶發紅。
因為，司馬光和在御駕在的時候一樣，沒有一個字提及對其兒子司馬康以及孫子司馬植的安排的。
于是，呂公著忍不住道：“君實，還當為子孫謀之。”
司馬光搖頭：“老夫一生，俯仰無愧于天地，焉能臨終以權謀私？”
像他這樣的人，脾氣犟，性格固執，認準了的事情，八匹馬也拉不回。
只是對著跪在榻前的嗣子司馬康招了招手：“康兒近前來，為父有句話要交代！”
司馬康頓時哭著上前，拜伏于老父身前，重重磕頭：“兒在，兒在，恭聽大人教誨！”
司馬康雖是司馬光嗣子，但他和司馬光夫妻的感情卻無比親密。
因為司馬光夫婦雖未生他，但養育教導之恩，卻重于一切！
“勿忘當年為父示汝之貼，要將之世代相傳，以為家訓！”司馬光看著他道。
司馬康流著淚，帶著自己的兒子，如今才七八歲的司馬植重重磕頭：“唯！”
在洛陽的時候，司馬光曾專門寫了一篇文章給司馬康，以督促其品德，命其日夜誦讀。
其文曰：訓儉示康。
全文以大宋三位以儉樸聞名的士大夫的例子，再取古代賢臣的故事舉例，全文以‘儉，德之共；侈，惡之大’為中心思想，反復教育要求，司馬康和他的子孫要遵守。
“老夫去后，洛陽諸園，包括獨樂園與疊石山莊，皆當市之，所得錢帛，于涑水購地，以贈涑水無地百姓，所余之數，則買米、布，以饋孤寡…”司馬光繼續對司馬康道：“老夫在世，未能為父老造福，今當死，生平仕宦及仁廟、英廟、先帝、當今所賞諸般財物，當復歸于民！”
司馬光的原則性是很強的。
他為官這許多年，家鄉涑水的父老，曾多次找他幫忙。
但他全部拒絕，甚至不與之見面。
這既是為了原則，也是他必須在天下人面前保持的形象。
可鄉土情懷，卻是每個士大夫心中揮之不去的東西。
如今臨終，自當散仕宦數十年之余財，以謝父老桑梓。
這也符合他的經濟思想——天下財富，自有定數，官府手里多了，百姓手里就會少。
所以，他今當死，自當將這仕宦數十年來，從國家所取得的俸祿、賞賜，散與百姓、父老。
司馬康頓首而拜：“唯！兒謹遵大人教誨！”
沒有半點猶豫和遲疑。
眾人見著，都是紛紛感佩。
范祖禹、劉攽等人，更是無比崇敬的看向司馬光。
當代大宋，因受范文正公（范仲淹）的影響，有很多士大夫，會在致仕后，或臨終前，將自己仕宦所得的全部財產，拿出來購地買宅，設為族產、學田、學齋。
但，像司馬光這樣，在臨終時，將自己仕宦數十年的一切，全部捐出來，散與桑梓父老的，卻幾乎沒有！
“杜工部言：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”呂公著沉聲嘆道：“君實，當可為天下楷模！”
對士大夫們來說，兼濟天下的理念，是每個人都有過的。
可是，臨到頭來，幾個人能做到呢？
這可是我家真有一頭牛啊！
能學范文正公，已經是很多人的極限了。
更多的人，還是會選擇做一個守財奴。