“今人之所以崇古，向往其德行而已！”
這番話語一出，眾人頓時大聲叫好。
認為陳繼儒這個評價，可謂極為貼切。
今人的器物勝過古人是肯定的，各種流傳下的器具可以證明這一點。
但是要說今人的德行勝過古人，誰都不會相信。
像是至圣先師孔子，足以為萬世表率。
不過也有人不太贊同，袁可立道：
“古之圣賢是從古至今數千年積累起來的，每個時代的圣賢，不見得多于現在。”
“像是蕺山先生劉公，那就是顏回一樣的人。”
“牧齋先生的《恒產論》《生產論》，放在古時也是能開宗立派的學問。”
“我們這個時代的圣賢，未必少于前代。”
這番話對劉宗周、錢謙益極為推崇，并且把兩人并列。
錢謙益聽到后連說“不敢”，心里卻簡直像喝了蜜一樣甜——
他逢迎皇帝、按皇帝意見寫文章的目的，可不就是為了提高學術地位嗎？
如今效果顯現，讓他覺得自己的選擇很正確。
這場聚會，很快變成了對錢謙益的夸夸會。眾人對他能寫出《生產論》，都是極為驚嘆。
這可不同于《恒產論》有先賢理論做依據，《生產論》幾乎都是新琢磨出來的東西。
在不知錢謙益如何寫出這篇文章的人看來，錢謙益能提出這個理論，足以在儒家開宗立派。
錢謙益為了顯示這篇文章是自己寫的，對其中內容熟悉得能夠倒背。無論人們提出什么樣的疑問，都能輕松解答。
可以看出他是把《生產論》真正放在了心上，不像寫出《恒產論》后，被張溥、劉理順等人爭奪解釋權時，才主動站出來宣揚這個理論。
朱由檢要的也是這個效果，他需要錢謙益帶領一幫人，為自己沖鋒陷陣。
這些人如今在報紙上，也是批宋的主力。認為宋朝就是走錯了路，方才導致亡天下。
他們已經琢磨著批倒宋儒，把程朱理學打倒，確立實學的地位。
——
學界這些動向，陳子龍等人自然是知道的。
他們不但身在報界，消息極為靈通。身份上還自認是士子，對學術理論極為關心。
尤其是和陳子龍針鋒相對的艾南英，如今就在《大同報》上為錢謙益的《生產論》做鼓吹，幾乎把錢謙益吹成當代圣賢。
陳子龍心里很是氣不過，卻又找不出什么理論駁倒錢謙益的《生產論》。只能自己生悶氣，時而在報紙上陰陽怪氣。
但是這些，都改變不了《生產論》的大行于世，錢謙益、艾南英等人，獲得了越來越高的地位。
想著這些事情，陳子龍有些氣悶地向張溥道：
“天如兄回來就好了！”
“你不在的這些日子，可是把人氣壞了。”
“那個艾南英，一直在報紙上非議我們。”
“還有那個錢謙益，又搞出了一篇《生產論》。”
拿給張溥仔細看，讓他認真研讀。
張溥這一路上都在坐車，對京中的消息不免有些遲鈍。
雖然他看了《生產論》后覺得不錯，卻沒想到給陳子龍這么大的壓力。