又向陳繼儒道：
“眉公竟然也來了，真是讓人想不到！”
對陳繼儒這個隱士的進京，感到極為驚奇。
陳繼儒聽到這番話苦笑，似乎不想提進京的原因。
張溥在旁笑著道：
“眉公是沒辦法了，被一幫女子堵著罵。”
“來京城是想躲清凈，看看有沒有辦法解決。”
陳子龍聽到這番話，才想起京城中的一個傳聞：
皇后對陳繼儒的“女子無才便是德”這句話不滿，阻止他成為元士。
陳繼儒如果想被特賜元士出身的話，就必須澄清這句話，甚至把女子納入國會。
這顯然是一件麻煩事，但是陳子龍無論如何也沒有想到，陳繼儒竟然在江南被女子罵，還沒有人敢管。
這讓他好奇問道：
“這是怎么回事？”
“眉公在江南都會被人罵，難道官府不管？”
江南的官員士紳，沒少從陳繼儒那里得到指點。
不可能沒人維護他，幫他解決困難。
吳昌時這時笑道：
“那就是因為天如兄了。”
“他組建的女工協會，天天派人去眉公門前靜坐，時不時還有人去罵街。”
“官府就是想管，總不能連靜坐都不許。”
“更何況那些官吏，哪個沒有母親、妻子？”
這就是陳繼儒最為難的地方，那些和他交好的官員以母命為由，根本不想插手這件事，以免惡了皇后甚至皇帝。
女工協會因為進獻宮女伺候皇后，同樣也覺得有靠山。她們在一些貴婦的支持下，整天去陳繼儒門前。
就連張溥也約束不住她們，讓陳繼儒在江南成了笑話。
所以，不管陳繼儒愿不愿意成為元士，解決“女子無才便是德”這句話，已經成了他不得不面對的問題。
他在江南連年都沒有過，就隨著張溥等趕考的舉子進京。
到了京城之后，情況確實是好多了。
雖然京城有女子學堂，仍舊在報紙上孜孜不倦地批判他。
但是這些人大多出身富貴，不會像江南的女工那樣罵街。
陳繼儒感受到了久違的清凈，和錢謙益、董其昌、陳仁錫等人交往甚密。
甚至就連袁可立，也參加了他們的聚會，談到了京城最熱門的歷史分期問題：
“牧齋在《生產論》提到的歷史分期，當真讓人耳目一新。”
“以往都有人說今不如古，如今看器物之變，方知世道必進、后勝于今。”
這是《生產論》發表后，報紙上提出的一個觀點。從石器、銅器、鐵器的演進，駁斥了厚古薄今的說法，得出“世道必進，后勝于今”這個結論。鼓勵人們努力進取，創造出更勝前人的偉業。
這點在樞密院得到了很多支持，他們這些對武器變化感受最深刻，很容易贊成這個結論。
但是也有很多人不認同這一點，引用先賢的話，說明今人遠不如古人。(本章完)</p>