這個措施，幾乎是把朝鮮當做大明本土對待，把朝鮮的大明公民也當作了漢人——
此前只有漢語區的漢人，后代才能天然擁有大明公民身份。
如今則加上了朝鮮、那些先前捐納公民的人。
黃立極、莊廷臣都感覺有些不妥，但他們也想不出更好的辦法來。
畢竟皇帝和朝廷的信譽重要，總不能推翻之前的措施言而無信。
他們也只能期望朝鮮脫夷入華能做好，把這個政策作為對首個半華之國的優待。
提到半華之國，朱由檢為了顯示它的尊貴、吸引其他外夷脫夷入華，下令道：
“對待半華之國，不能以蠻夷視之。”
“要按中國之禮，把他們視為文明人，不用夷狄等蔑稱。”
“其他三星、四星國家同樣，同樣不要完全以蠻夷視之。”
“要按和平共處三項原則，與之和平共處、互相尊重、互惠互利。”
這是外交政策的重大轉變，意味著大明不再把所有的外人都視為夷狄、承認他們是人——
這個問題說起來有些可笑，但是在后世西方主導的世界秩序里，“中國人是不是人”，同樣是一個大問題。
大明以前也自詡天朝上國，平等地蔑視一切外夷。
如今承認一些外夷有文明，堪稱一大轉變。
莊廷臣道：
“陛下，戎狄人面獸心，這是唐太宗所言。”
“蘇軾《王者不治夷狄論》曰：夷狄不可以中國之治治也，譬若禽獸然，求其大治，必至于大亂。”
“五胡亂華、安史之亂的教訓，必須引以為鑒。”
“不可對蠻夷用中國之禮！”
黃立極同樣勸諫，不認為蠻夷有文明，用中國之禮對待。
但是朱由檢卻知道，西方文明已經通過大航海和殖民完成初步的物質積累，科學技術也處于爆發的前夜，即將由牛頓開啟，邁入下一個階段。
如果仍舊把他們蔑視為蠻夷，這不但不實事求是，還會帶來很多大問題。未來因此和泰西國家產生沖突，實在是不劃算。
而且最重要的是，朱由檢希望大明的士大夫放下架子，積極吸收其他的文明的有益部分。如果把其他國家都視為蠻夷，必然會影響這一點。
所以他堅持道：
“三星、四星國家，已經擁有文明。”
“大明如今說起來也不過是四星，必須正視他們。”
“這件事交給外交部，讓曹思誠派遣使者，和一切愿意與大明和平相處的國家，簽訂和平條約，承認他們是文明之國、禮儀之邦。”
“不愿意簽的、或者簽了之后違反的，那就視為蠻夷，不承認其為文明國家。”
“例如荷蘭，如果敢違反條約再次進犯大明、劫掠大明商船，那就繼續開戰，把荷蘭完全趕出去。”
“朕希望大明與荷蘭開戰的時候，沒有其他國家干擾。”
“一定不能讓泰西的國家，聯合與大明為敵。”
用這個具體的例子，說明自己要承認他們是文明國家、簽訂和平條約的原因。
黃立極、莊廷臣聽到這番話，情緒慢慢穩定下來。知道皇帝還是那個態度，一切以實用為先。
之前把元世祖請回帝王廟、給朝鮮人大明公民身份都是如此，如今不過是合縱連橫，分化泰西外夷。
黃立極琢磨著這件事情，說道：
“臣以為對待一般的三星、四星國家，只需要簽訂和平條約即可。”