不過這個觀點，面對這些群情激忿的士子卻不好說，一時他只能沉默下來。
然而，張溥沒有想到的是，這些士子不是嘴上抨擊而已，還有人提出了一個設想，想取代錢謙益的地位：
“錢牧齋之所以有那么大的名聲，是因為他是東林后繼。”
“若是我等繼承東林諸君的遺志，錢謙益這個小人又靠什么蒙蔽世人？”
“諸君，如今江南文社眾多，不如咱們把諸社合而為一，建立一個繼承東林君子遺志的新東林！”
“新東林”的提議一出，眾人紛紛叫好。
如今的東林黨上有首輔韓爌，下有地方大員、封疆大吏，勢力雖然沒有最強的時候鼎盛，卻也恢復了幾分。
很多士子都想加入東林黨，在官場上獲得助力。
只是他們卻沒有門路，也爭不過那些老東林。
如果成立新東林，再和以前的東林黨人搭上關系的話，那可就容易了。
很多人把目光看向張溥，想要讓這位應社魁首出面，合并諸社成為新東林。
以張溥在天下的名望，還有皇帝的寵信，即使東林黨的大臣也不能忽視，必須要考慮接納他們。
面對這些請自己出面組建社團、繼承東林遺志的士子，張溥道：
“社團就不必了，朝廷已經決定把社團納入監管。”
“今后同社之人，要按同族回避。”
“大伙兒要繼承東林君子的遺志，不必組建什么社團，只需要學習他們的做人就行了。”
“這公眾人物監察嘛，其實也沒什么緊要。只要諸位不做公眾人物，那就不受此限。”
將話題轉向公眾人物，避而不談新東林。
這番話語說出，在場的士子紛紛默然了。
他們雖然不全是記者或撰稿人，也不是所有人都下決定競選議員。但是面向公眾發表看法的欲望，卻藏在幾乎所有人的心里。
這些人都享受萬眾矚目的感覺，想讓愚昧的民眾，接受自己的教誨。
如此一來，這些人不管現在身份如何，都對公眾人物監察法非常好奇，問張溥道：
“這公眾人物到底是什么標準？”
“難道向他人說幾句話，就成了公眾人物？”
張溥作為《明報》的掌舵人，對此是有過深入研究的。向他們解釋道：
“如果只是向幾個人發表觀點，那自然是沒人理的。”
“但是只要在報紙上公開發表文章，那就是公眾人物，需要接受監管。”
“如果自己印書，超過五百本那就同樣算作公眾人物。”
“聽說出版廳在對圖書編號，所有超過五百本的圖書，都要拿到版號，才能公開發行。”
為圖書設立編號，這是出版廳近期在忙的一件事務。
雖然現在沒有條形碼，但是按一定的規律編號，對于圖書的識別和分類，仍舊很有幫助。
劉宗周主持編纂的《崇禎大典》，便采用這種編號。
朱由檢還吩咐圖書館按這種編號對圖書分類，方便查找資料。
張溥作為報刊行業的巨擘，對此有所耳聞。而且他還知道傳播五百次以上的假消息，發布者就有可能被追究刑事責任。