在“政治學”當中，上半卷蘊含著陳氏的政治智慧以及政治思想、下半卷中也提及了“哲學思想”，比如應當成為一個什么樣子的官，一個什么樣子的人。
兩個人的病來的又急又猛，幾乎是頭一日還在吃酒，夜晚便已經在床榻之上無法起身，后一日便已經被太醫言說事情到了無法挽回的余地了。
他聽聞了兩位將軍病重的消息，于是決定在這個時候試探一下大漢的威嚴。
后元九年的秋天就已經在眾人恍惚之間來到了，這一年中，大漢帝國遇到了不少的問題，但同時也出現了不少的英杰人物。
若大漢的榮光開始衰退，那么這位強大而又威嚴的匈奴可汗，便要動手了。
世上最無情的東西，大概就是時間了，無論你是一個什么樣子的人物，無論你在人世間擁有多少的智慧、力量、權勢，當時間抵達在你身上的時候伱也無可奈何。
“政治學”完本。
死亡是公平的，當他降臨的時候，任何人都沒有辦法。
時間匆匆的過去了不知道多長時間。
甚至陳彼越寫，越越覺著能夠從這本書中看到其他幾個流派的內容。
這位在歷史上都顯赫有名的將軍，終于從“校尉”走到了將軍的位置上，可以統轄一軍了。
在陳野的政治思想中，以法為外衣、以“民”為核心，依法治國、以德治國、用法治來限制最低的“道德”，用道德來覆蓋最高層面的“法律”。
這和其余流派的諸子經典一樣。
在陳彼所書寫的“政治學”當中，儒也好，法也好，甚至是墨家的“尚賢”也好，都在某種程度上被劈開了一半，之后融入了“政治”當中。
往日里，陳氏一直被歸屬于“法家”也是因為這個原因，陳氏在無論什么年代都太過于堅持“法”了，而在這個愚昧的、“董仲舒大一統儒家”還未曾出世的時候，儒家與法家、道家的界限還是非常清晰的。
這是他留給家族的“禮物”。
后元九年，冬。
但
這一年，同樣的迎來了許多先賢的死亡。
陳彼稍作休息了幾日之后，低下頭繼續開始整理起來另外一本書。
陳彼沒有猶豫，在紙張上寫下這三個大字。
陳彼坐在拙身樓中，看著自己面前的這“成稿”，臉上不由得帶著了些許的平和，理越多越明。
因此陳氏的學子又好像是法家弟子，又好像是“以民為貴”的儒家弟子。
劉恒的眼睛中閃爍著興奮與好奇：“自從五年老師回到官渡，說是要閉關著書之后，已經有差不多五年的時間沒有來長安城了，這幾年朕害怕打擾老師，也唯有每年歲首的時候去一封信。”
“前些日子老師寫了書信予朕，說是著書完成。”
他眉宇中帶著的是開懷：“只是老師還未曾忘記多年前儒家、道家要與他辯經的事情，這次剛剛著書完成，便已經信誓旦旦的要來長安，一方面是為了看望朕，另外一方面么，怕是想提及當年舊事，與儒家、道家辯經吧？”
竇漪房見到劉恒的眉宇中多了幾分開懷，心里這才松了口氣，也附和著說道：“安國王的性子您也清楚，不就是如此么？”
“索性圓了他這個想法就是了。”
劉恒也有些興致勃勃：“不錯。”
他冷笑一聲：“匈奴不是派遣了使臣來么？便讓這使臣一同看看吧，正巧今年的春獵也要開始了。”
“讓絳侯家的那個小子準備好，別丟了朕的顏面！”