第572章開什么玩笑！
眾所周知，被慣壞的孩子，那是給點陽光就燦爛，登了鼻子就上臉。
這么些年的所謂‘苦日子’過下來，好不容易熬到黃老學日薄西山，眼看著就要淡退出朝堂中樞，法、墨各家又都支棱不起來，儒家頓時就覺得自己行了。
——現如今，儒家甚至已經生出‘下一個指正學派必然是我’的蜜汁自信了！
而在這個迷之自信的驅動下，儒家也就開始了一系列的騷操作。
單就是劉榮得到確切消息，說明儒家‘自命不凡’的奇葩事件，就不知凡幾。
比如在關東，某些偏遠地區——也就是距離關中遙遠一些的地區，已經開始出現儒家出身的官員，以‘圣人之學’作為指正綱領，并基于此排除異己，打壓其他學派出身的官員了；
還有齊、楚、吳等地——尤其是魯地，儒家已經開始打造自己的基本盤，將那些沒有明確學術出身的官員，往自己的政治陣營扒拉。
搞得好像儒家登上歷史舞臺，已經是水到渠成，只欠東風的必然事件。
政壇尚且如此，學術界那就更別提了。
——過去這一兩年，凡是儒家出身的士子，那都是鼻孔朝天，拿下巴看人的！
逢人必說‘孔夫子曰’‘圣人有言’，都只是尋常；
若是和其他學派出身的士子同赴一宴，期間發生了學術方面的辯論，更是動不動擺出一副‘你不配和我辯論’的傲嬌姿態。
就好像‘儒家出身’四個字，就等于誰都說不過他、辯論不過他，又像是‘儒家’二字，就是這人世間唯一的金科玉律，世間真理。
雖然儒家內部，依舊以除《樂經》之外，尚還保有傳承的其余五經，即詩、書、禮、易、春秋為準，分為五大流派，又根據地域、師承，進一步分化為數十小流派；
但在有關漢家未來的執政學派、華夏未來的學術話術人等話題上，儒家卻是上下一心。
——合該我儒家，成為漢家未來之唯一顯學！
在這種近乎自負的心理狀態下，儒家做出再奇葩的事，也就都不足為奇了。
就說此番，儒家居然膽大包天到借著劉榮的皇長子降世、劉榮明確表示立嫡不立長的機會，開始嘗試通過輿論施壓，從而干涉漢家的皇位傳承！
在后世——或者說，是按照原本的歷史時間線，于漢武大帝一朝得以‘獨尊’之后，儒家在之后的千百年間，確實沒少干這種事。
畢竟人家掌握話語權嘛！
張口一句‘圣人有言’，一個人的好壞、對錯，便全都由人家說了算。
但問題的關鍵就在于：如今的儒家，可還遠遠不是歷史上，那個罷黜百家、獨尊儒術后，徹底壟斷華夏學術界、思想界，甚至政界的龐然大物！
黃老學縱然日薄西山，卻仍舊瘦死的駱駝比馬大！
法、墨雖然上不得臺面，支棱不起來，卻也都還存在，并且得到了當今劉榮肉眼可見的扶持和保護！
尤其相較于歷史上，決心‘獨尊儒家’的漢武大帝——當今劉榮對儒家的態度，向來都沒有那么友好！
甚至就連扶持、保護法墨，以及為黃老學力所能及的續命，都是當今劉榮出于制衡儒家、壓制儒家的目的，才采取的舉措！
在華夏封建時代，一個學派要想得以顯赫，是絕對離不開掌權者，尤其是至高統治者的全盤支持的。
哪怕是戰國時期，也同樣如此。