第570章下限更重要
后世人常說，華夏歷史上最后一個王朝，是封建社會中央集權制度的集大成者。
從這個理論上，后人衍生出來了一個結論。
——最后那個王朝，幾乎在方方面面，都做到了封建時代的天板級別，進無可進，幾乎不存在能更進一步改良的部分。
但有一點，是有爭議的。
便是那個時代獨有的，前所未有的歷史性事件：九子奪嫡，以及由此衍生而來的不立儲君、不立嫡長，轉而立之以賢的制度。
這個制度好不好呢
理論上，確實是封建時代最好的。
因為嫡長這個東西，前者是徹頭徹尾的血統論，即‘子憑母貴’，后者則是長幼論。
二者無論是哪一種，都沒有‘立之以賢’的擇優選擇方式更優越、更科學。
但凡事都有其兩面性。
在政治世界，尤其是封建時代的政壇，科學與否、優越與否，往往并不是最優先需要考慮的因素。
太祖高皇帝劉邦晚年，難道看不出太子劉盈儒弱、三子劉如意更優秀，更有能力
若是放在兩千年后，那個華夏歷史上的最后一個朝代，最后繼承皇位成為‘漢二世’的，還真就未必不是劉如意！
但最終，劉邦并沒有一意孤行，廢太子劉盈，立趙隱王劉如意。
有人說，這是因為劉邦忌憚太子劉盈背后的呂氏外戚，以及與呂氏牽連甚深的朝堂內外公卿百官、功侯貴戚。
也有人說，是那四個隱居商山，號‘商山四皓’的先秦博士，讓劉邦意識到了太子劉盈的不凡，這才打消了廢儲另立的念頭。
還有人說，是蕭何、張良等一眾元勛功侯，一致反對劉邦改立劉如意，這才保下了太子劉盈的儲君之位。
可事實上，作為漢家的開國之君，劉邦真正考慮到的關鍵因素，并不是以上說法當中的任何一種。
——呂氏
連嬴氏、項氏，都被太祖劉邦掃進了歷史的垃圾堆！
連韓信、彭越等功臣，太祖劉邦都下得去死手！
呂氏又如何
他呂氏再怎么功勛卓著，能比得上淮陰侯韓信
再怎么勢力龐大，能打過坐擁天下的嬴秦，亦或是霸王項羽
——商山四皓，那就更扯了。
四個先秦博士，在太祖劉邦面前，能得到合理范圍內的禮遇，已經是了不得的事了。
說難聽點，太祖劉邦每把那四個老爺子一腳踢進臭水溝，亦或是拿他們的帽子撒尿，就已經是尊老愛幼、禮待名士了。
至于儲君廢立之事，別說是四個故秦博士——便是始皇冊立的七十博士加在一起，也不可能動搖太祖劉邦分毫。
——蕭何、張良等元勛功侯
這種說法倒是有一點可能。
作為開國之君，劉邦對于蕭何、張良等元勛功侯的意見，一向還是比較重視的。
但還是那句話。
儲君冊立，不同于尋常國事。