第563章態度得有，但不能只有態度
“陛下言重，言重……”
“陛下為君，臣為人臣——本該是由臣，多到宣室殿覲見陛下。”
“只是陛下政務繁忙，臣又乃外戚之身，若無要事，實在不敢前來叨擾陛下。”
如是一番話，曹時便算是為劉榮『挺久沒去你家了』的客套之語，給出了中規中矩的答覆。
自己先前是在客套，也明白曹時同樣在客套，劉榮便只搖頭一笑，並未繼續開口搭話。
倒是曹時這看似隨意的一語，讓劉榮心中再生出一絲欣賞。
——在漢家，外戚和功侯，是全然不同的兩個群體。
準確的說，文臣、武將、功侯、貴戚，都各有其獨特的群體辨識度。
如文臣；
如果是純粹的、走仕途的文人士大夫，那多半自視甚高，認為自己掌握著治理國家的真理，對旁人所言——尤其是不同意見不屑一顧。
對於其余的武將、功侯、貴戚三個群體，文人士大夫大都抱著鄙夷。
在他們看來，武將多為胸大無腦，只知道打打殺殺——只知道打天下，卻根本不懂治天下的莽夫。
功侯，始祖多半是拔尖的武將，后代更直接就是紈絝子弟，不值一提。
貴戚更慘——直接就被認定為『幸佞』之人，完全沒有任何值得稱道的地方，不過是靠著一個成為天子之妻的女人，才得以與有榮焉，雞犬升天。
簡而言之，文人士大夫，平等的看不起除自己之外的所有群體。
與此同時，又隱隱期待著有朝一日，自己可以躋身功侯之列。
只不過，他們期待的並非開疆拓土之功、斬將奪旗的勛，而是單純憑藉治國之才，得以封侯拜相。
很顯然，這在如今漢室並不現實。
所以在如今漢室，這種純粹意義上的文人士大夫，數量占比極少。
在民間如是，在官場、在長安朝堂中樞，更是百八十個人里，都找不到這么個書呆子。
絕大多數情況下，如今漢室的文臣、武將二者，是不分彼此的。
——文臣胸懷治國之才，卻也會將入伍從軍，建功立業，從而站上更高的位置，再發揮自己的治國才能，當做自己最基本的發展路線。
武將胸懷戰陣韜略，也多半會有意識的提高文化素養，為將來入朝為官，牧治一方提前做準備。
雙方你中有我，我中有你，甚至很少會戲份『你我』——很少有人準確標榜自己為『文臣』或『武將』。
只會在自謙時說：某行伍出身，脾性粗鄙/余起於刀筆，短於勇武。
但自謙歸自謙。
那個說自己行伍出身，脾性粗鄙的『武夫』，卻大概率會是個頗有文學素養的大家；
那個說自己起於刀筆，短於勇武的『文士』，也必然是弓馬嫻熟，人高馬大的丈夫。
所以如今漢室，有一句話是這么說的。