一見此人，一名編輯就猛地跳起，“唐梓明消息出來了！”
唐梓明上氣不接下氣，直點頭，“出來了，出來了。”
“怎么說的”
一群編輯刷刷的圍了上來。
“故楚公贈楚王、太傅，謚文正……”
唐梓明邊說，邊排開眾人，邊快步往編輯部里走。
這條新聞馬上就要傳遍街頭巷尾，現在泄露一點沒什么，但不能耽擱報告給總編的時間。
聽到唐梓明的話，編輯部頓時就沸騰起來，不是為了意料之中的楚王和太傅，而是為了王安石的謚號。
一個編輯得意洋洋，“文正！都說是文正吧……”
另一個則滿懷失落，“還以為會是忠獻。”
“宮五，宮五。”又一人隔著房門叫著里面的宮正，“是文正，不是忠獻，這一回你可猜錯了。”
宮正暫時放下筆，從難纏的評論中抽出身來，走到門口，“本勛勞，當謚忠獻，本德業，當謚文正。沒說錯，只是押錯了。”
“隨你怎么說，這一盤是我贏了。”
建國以來，單謚極少，且在國初，近年來，皆是雙謚。其中文臣之謚，以忠獻、文正為最上。只是兩者褒譽的方向不同，也就是如宮正所說，勛勞著者謚忠獻，德業隆者謚文正。
王安石之前，謚忠獻者，趙普、韓琦。謚文正者，王曾、范仲淹。皆為一時名臣，只是功業的方向不同罷了。
開拓熙河，雖是由王韶執行，但是在朝中主持中樞的卻是王安石，熙宗皇帝在得知河湟大捷之后，親自將玉帶賜予王安石，正是為了酬謝王安石運籌之功。之后滅交之役，在中樞的還是王安石。
而且將兵法和軍器監對大宋武力的提振，比起任何大捷都更有意義，熙寧以來的開疆拓土，也都是建立在兩者之上的。
所以論軍功，王安石是不缺的。再往后，王安石又有定策之功，以平章之尊，領群臣保扶幼主登基，并在宮亂之時，立下了汗馬功勞。
故而以勛勞論，王安石怎么看都勝過韓琦，而不遜色于趙普，忠獻二字肯定當得起。
至于文正，王安石則更不必說。教化之功比王曾遠勝，文學也比范仲淹更勝一籌。
所以報社里面，幾乎都是押在這兩門上。之所以說是幾乎，是因為還有一人，認為王安石的謚號會是‘文’。
贏家得意洋洋，沖著另一間屋子，“張翁，這回你也輸了。”他得意的哈哈笑，“謚者行之跡，故太傅一來匡扶先帝，中興大宋，二來罷詩賦用經義，有補于圣教，豈是韓、楊輩，只得治文一事”
韓愈單謚文，楊億也單謚文，兩人以文學聞名一時，謚號亦以此而來。
一個老頭子從小間里挪出來，苦笑著，“輸便輸吧。”又一嘆，“當初洛陽的司馬太師謚文莊，不是因為他叡圉克服。而且韓相公本有他意。老夫本以為韓相公這一回，一樣會另有想法，”
司馬光謚文莊。
昔年宰相夏竦死，仁宗念其曾教書資善堂，欲賜謚文正，司馬光接連上書，力阻之。后仁宗只得賜夏竦為文莊。
等到司馬光病故，太常禮院就議了個文莊出來。據說就是為了讓司馬光跟他的老朋友親近一下。當然，明面上的說法，則是取了敬、嚴之義。
不過還有小道消息說，當時定謚時，宰相韓岡曾經提議單謚一個‘文’字，免得第二字擬定不佳，徒惹眾議，正所謂三代定謚，是蓋棺定論。但如今定謚，是揚人之美，隱人之惡，不過被另一位宰相章惇反對，也就不了了之了。
但有這一事在前，遇上了爭鋒多年的王安石，難免有人會認為韓岡會設法只給王安石一個‘文’，以避免紛爭。
“本來想的是……”將賭注押在忠獻上的一個編輯道，“要是以文正謚楚王，豈不是以新學為正難道韓相公甘心”