‘快走了，快走了，再上一人就要走了！’
到了車站，在車主的招呼下，史進很順利的上了車，在最后一節車廂里坐了下來。
在史進與同車之人的對話中，王安石又發現了幾個陌生的名詞——神都，順天府
神都是洛陽的別稱，不過東京開封府，又名汴梁、汴州、大梁，也有文章稱為神京的。
但順天府是哪里
書中說是蘭陵北面。蘭陵縣古有今無，如今只有丞縣，不過王安石記得還有一個蘭陵鎮。
或許是應天府改名
王安石知道韓岡不想惹麻煩，所以故意曲筆。
到現在為止，他連個朝代都沒提。
提到天子，也就是說了一句‘如今圣天子在位’，另外還有一個泰康三年的年號。
這些都是枝節了，重要的還是小說的內容。
的確是小說家言，所以韓岡連名都沒留，但看著的確有趣。
韓岡這是立了一個樣子，告訴世人，他將會讓大宋變成一個什么樣的國家。
不過不是冷硬的文字，而是讓人饒有興味的話本，而且多有枝節。
比如一開始史進要遠出郡外，在坐車前先去縣中拿了關防路引，當時縣中正在斷案，一名縣學中的學生寫了一部有傷風化的話本，在縣衙中被斥責，逐出了縣學。
扶靈事急，卻加一緩筆，讓這話本顯得有肉有骨。乍看是無關緊要的情節，卻讓文章增色不少。
至于上車后，描寫更是精道。
腳下踩著貨擔、見人就奉承，是尋常走家串戶、今日去州中置辦貨物的游商；
十五六歲，緊緊抱著包裹，不言不語，只啃著冷硬的炊餅，這是初次離家、要去州中尋工的小兒；
就著燒酒，啃著油紙包的燒雞，露著圓滾滾的肚皮，滿頭滿臉熱津津的油汗，這是要去鄰縣收租的和尚；
坐在史進對面，高談闊論，讓史進畏而縮足，卻把郁郁乎文哉說成是都都平丈我，牛頭不對馬嘴，是自稱要去州中拜見做知州的座師的士人。
史進問那士人，‘澹臺滅明是一個人，兩個人。’
‘二人。’
‘堯舜是一人、兩人。’
‘自是一人。’
‘且容小弟伸伸腳。’
看到這一段，王安石也撐不住笑了起來。
真是那等不學無術、卻又拿著書本嚇唬百姓的那等士人的嘴臉寫得活了。
不是生長自民間，見慣了市井百態，寫不出如此文字。
而且那個和尚，也是寫得絕了。模樣似盜匪，酒肉不離身，滿口鄉下土財主的口氣偏要加一句阿彌陀佛。
想不到這世間還有此等人物！更想不到，文章還有這種寫法。
不知不覺間，王安石已經沉浸了進去，渾忘了時間。</p>