但這宋公明是個有心氣的，出來后就對好友吳加亮說要去海外拓殖。
‘朝廷有百萬雄師，的確是英雄無用武之地。可想那大海對岸，除去一二港口和農場，便是朝廷兵馬不及之處，憑吾胸中十萬甲兵，做個不受管束的外藩之王又算得什么難事。’
吳加亮勸他，‘海外之王，可比得上一個神都的城門吏’
‘只憑一個逍遙自在。’
‘有汽輪船往來于南海之上，移民一日多過一日，即使做了藩王，如何當得長久’
這番對話除了一個生僻的汽輪船，內中的核心，就是韓岡的海外拓殖之策。
讓多余的人口去海外生養，能活下來最好，活不下來，至少也能少一個潛在的反賊。
人不畏死，奈何以死懼之百姓吃不飽，就是官府的責任。如果只是一時災荒，就通過賑濟幫百姓熬過去，如果的確是田地出產不足，養活不了那么多人口，那就得將其疏散出去。
書中的內容，完完全全體現了韓岡的思想。
看到這里，王安石已經明白了。這部書，大概就是子虛賦、大人先生傳那一類說著子虛烏有的故事，然后在其中承載自己觀點。不過韓岡采用了與司馬相如、阮籍完全不同的體裁。采用話本，讓庶民亦能了然，這亦是韓岡一貫的觀念。
不過汽輪船是什么
只看了兩三千字，王安石就發現了很多陌生的名詞，比如汽輪船，比如后面提到的蒸汽車。
蒸汽車看起來跟汽輪船類似，只是這個名氣完全讓人看不懂。馬車用馬拖，牛車用牛拉，蒸汽車，就是用蒸汽來拉。是仙家手段，還是別的什么
隨便翻看了幾頁，王安石的好奇心漸漸給引起來了。
合上了沒頭沒尾的這一卷，他拿起了擺在最上面的第一卷。
沒有跋、沒有序，翻開來就是正文。
以回目為題，以詩文開篇。
只是書中的詩句是街頭賣詩文的水平，一如既往的差勁。
開篇的故事，說的不是宋江、吳用，而是蘭陵縣的一名姓史名進的秀才，因兄長游學嶺南時亡故，需要將他的棺木迎回家鄉，跟剛才的那個要去海外的宋江完全不一樣了。
去嶺南迎回棺木，開篇就是難事，這讓王安石有了興趣，心道不知是用汽輪船、還是蒸汽車。
于異國他鄉病故，如果是火化了還好說，要是將尸身和棺木都運回來，卻是千難萬難。
韓岡的老師張載，幼時喪父，父親病死在蜀地任上，他與母親一起扶靈歸鄉，出蜀到了橫渠之后，就沒錢繼續走了，只能草草安葬在橫渠鎮邊上。
同樣的情況，王安石見了不少。寄放在寺廟里幾十年不能回鄉的棺木，哪家廟宇都不少。
不過書里面，史進父母還是命他去嶺南扶梓而歸。
這史進也沒有稱難，提了行裝，別了父母，到了縣中，便去車站坐車。
當然是有軌馬車，坐上去先到州城，然后再從州城轉車南下。在史進和送他的友人對話中，可以看到出現了蒸汽車。
‘自縣里到州中，一百八十里地，得入夜才能到。’
‘不知何時可通蒸汽車，屆時，半日便能到了。’
看到這兩句，王安石一聲輕嘆。
鐵路通到縣中，尋常百姓出行，一個白天就能走出近兩百里地，即使是騎馬也就這個速度了。
韓岡想要做到的，就是這樣的情況吧。
而且還能更快，只要換了那什么蒸汽車。
如果真的能半日兩百里，不論天下哪里有了叛亂，五七天內，大軍就殺到了。試問誰敢叛
可惜……不知要多久才能實現。