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                    筆趣閣 > 其他小說 > 大夏文圣 > 第十五章:圣人之道

                    第十五章:圣人之道(2 / 3)

                    得虧自己是顧家后人,這要是個普通人,估計說什么都是多余的。

                    唉。

                    嘆了口氣。

                    顧錦年搖了搖頭,沒有繼續多想,而是將目光看向案桌上的圣人書籍。

                    儒道也是一種體系。

                    如果自己猜測不錯的話,與古樹相應。

                    而儒道想要提升境界,前期就是靠讀書,明悟圣意,凝聚正氣。

                    說實話,武道也好,仙道也罷,怨氣金錢都不算什么,顧錦年真正在乎的就是儒道。

                    王朝為尊的世界,讀書很重要,尤其是國家安穩的時候,讀書極其重要。

                    縱觀歷史,若無外敵,也無內亂的情況下,讀書人地位最高,因為守江山比打江山要難。

                    而且武將能給給予皇帝巨大的壓力,尤其是在外面的藩王或者是王侯,他們造起反來可不是開玩笑的。

                    而文臣造反,一般都是附庸在皇子身上,可這種事情是有跡可循的,不像藩王造反。

                    天高皇帝遠,你就算派人過去,你也不敢確定派出去的人有沒有串通。

                    所以歷代皇帝,基本上都會削弱武將地位,來穩固中央皇權。

                    而讀書人不一樣,防不住,也不能去防,如果讀書人都防,那這個國家也沒了。

                    當然這只是相互比較之下,不是說讀書人就一點危險都沒有。

                    以史為鑒。

                    一般都是先動武將,再去處理文臣。

                    危險性要小很多。

                    顧家滿門武將,嚴重偏科,現在看起來一切都沒什么問題,可一旦等自己爺爺去世了,地位瞬間下降一大截。

                    這也是顧家目前的憂慮。

                    所以顧家第三代必須要出一個讀書人,要是出不了第四代也必須得出一個讀書人。

                    這一點顧錦年很清楚,因為他有消息,族內已經開始幫自己物色媳婦了。

                    只要等自己及冠禮結束后,基本上就是成親,跑都跑不掉。

                    但顧錦年不想這么早婚配,完全沒意思。

                    來都來了,不做什么事刷刷存在,多多少少有點丟穿越者的臉。

                    儒道,權臣。

                    是顧錦年目前的想法。

                    尤其是腦海當中有那么多詩詞文章,這要不拿出來裝個嗶,那真對不起自己的滿腹經綸了。

                    大儒后更是可以凝聚異象,這更讓顧錦年期待。

                    想到這里,顧錦年拿起圣人書籍,開始讀書。

                    同時也好好了解了解儒道。

                    月色如墨。

                    國公府內。

                    青燈映照顧錦年俊美的臉龐,沒有風聲,萬物俱靜。

                    轉眼之間,已到寅時一刻。

                    隨著一抹魚肚白出現在天邊,陽光照射入窗,映照在顧錦年臉上。

                    從前日到今日,顧錦年已經有二十四個時辰沒有入睡了。

                    好在這是仙武并存的世界,身體完全抵擋的住,雖有些疲倦,但問題不大。

                    最主要的是,顧錦年看入迷了。

                    一個晚上,顧錦年前前后后看了三本書,一本儒道史記,一本圣人史記,還有一本圣人啟蒙經。

                    分別介紹儒道的歷史,以及儒道圣人歷史,還有啟蒙書。

                    儒道歷史還好,大致就是三個階段。

                    人之禮,君子之禮,國家之禮。

                    其意思就是,有禮者為人,否則與禽獸有何區別

                    緊接著便是君子之禮,核心點便是天地君親師。

                    君子上敬天,下敬地,而后再敬君主,緊接著是雙親,最后便是老師。

                    因為有了這點,所以儒道也能在各國發揚光大,畢竟對于皇帝來說,除卻天地之外,自己便是最大的,符合皇權價值觀。

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