連帶積存的、、等全部發出去刊印。
書冊內容全部由大白話寫就，還加了簡單的標點符號，保證識字的人都能看明白。
為啥會有艱澀難懂的“文言文”
舉個例子說明
“歐陽公在翰林時，常與同院出游。有奔馬斃犬，公曰試書其一事。
一曰有犬臥于通衢，逸馬蹄而殺之。
一曰有馬逸于街衢，臥犬遭之而斃。
公曰使子修史，萬卷未已也。”
歐陽修這個宋朝人已經不缺紙了，再往前到秦始皇時代是刻竹簡，要是文字不精練能把人累死。
就算雕版印刷也費勁，所以書籍當然用文言好，用字少，省事省成本。
還有個更重要的原因是，文言有著相對穩定的語法方式。
這種穩定性保證了各地域操方言的人能同等交流。這也是“書同文”的意義。
你要是“我手寫我口”，那讓廣東人寫一段話，保證外地人看不懂。
另外，自古都寫文言文，習慣成自然，或許后人覺得沒必要改。
再一個原因是，能接受教育的是上層人，老爺怎么可能跟泥腿子平起平坐有必要劃清界限保持優越感。沒經過專門學習的人看不懂文言，這就區分開階層了。
來，翻譯一下“吾射不亦精乎”。
至于他們日常說話，當然還是口語大白話，不會像書面語那么難懂。
比如著名的朱元璋圣旨“告訴百姓每
韓霖剛處理完幾件公事，童生王紀又送來一份底稿
韓霖看得津津有味。
文章前面比較了歷代儒家之不同，后面就開始胡扯。老韓不得不提起紅筆在稿子上畫個。
好看歸好看，可內容實在是太過分了。
孔府魚肉百姓、欺男霸女是有的。明朝大家王世貞就非常憤怒的說夫使貪縱放僻，敗倫亂紀之人而稱孔子徒，乳臭之人鮮衣怒馬而后孔氏，而曰尊之厚之，于乎，不以桀哉
某些孔家人可以千刀萬剮。
他們有錯歸有錯，寫出來沒問題，可居然說孔家被蒙韃換種了這讓“萬世師表”情何以堪
韓霖明白李自成編寫各種冊子的用意，可實打實的黑材料已經足夠用了，犯不著胡謅這些不著調的玩意兒。下作
“此稿不能用，你回去再斟酌斟酌。”
王紀小心翼翼問“那副對聯能不能采用”
上聯前降蒙元，昨降逆明，何足道哉。方明白善勸進家有余慶。
下聯孔曰成仁，孟曰取義，全都忘了。只記得識時務者為俊杰。
橫批萬世師表
自古以來，沒有哪方勢力能搶在衍圣公投降之前占領曲阜。
韓霖嘆口氣，“大統領一直教導我們要實事求是、言必實證。既然有據可查，那也不用為尊者諱。”
王紀挺高興，看來自己寫的對聯還不錯。等下個月新報紙籌劃好，自己穩穩當當去做個主編。