明朝對西藏是否有過實際控制？
實際答案是幾乎可以說沒有。
雖然通過茶馬貿易，明朝和西藏建立聯系，也在持續進行朝貢貿易，但實際上也僅限于貿易。
藏地官員雖然交還了蒙元的官印，接受大明的冊封，但對大明并沒有太多了解，也就談不上尊重。
對于西藏地區特殊的政教體制，明廷也不是很了解，只當是邊境土司一樣進行的統治。
明廷跟當時雪區的宗教領袖關系并不緊密，沒有太多的控制權限。
比如，永樂十二年，雪區影響最大的教派，格魯派領袖宗喀巴大師以旅途艱辛為由，拒絕了明成祖朱棣對其本人的邀請，只是派遣弟子釋迦也失來京。
明朝從未派遣一兵一卒、一官一職駐扎西藏，對西藏事務也根本不關心。
歷史上，漢人王朝基本上就沒有真正深入過西藏，管理過西藏。
而藏地的控制權，更多還是受到來自草原的影響力。
而清朝時期，因為滿清對蒙古全方位的控制，反而實際獲得了對西藏的管理權力，這從西藏保留下來的畫像就可見一斑。
在記錄大明皇帝和西藏活佛的畫像里，西藏活佛被畫的無比高大威武，而大明皇帝在他的面前就顯得異常藐小。
而在記載大清皇帝和西藏活佛會面的畫像里，兩人則是幾乎平等，甚至大清皇帝還是居于左側，更加尊崇的位置上。
而且，面部表情和身體的動作也顯得更加卑微。
好吧，大清派有駐藏大臣，時刻監督著西藏的一舉一動，若是還按照對待大明皇帝的畫法繪畫，保不準會有什么禍事兒。
實際上，這一切都是清軍七次入藏后帶來的。
而大明，一次也沒有。
在布達拉宮殊勝三界殿還供奉著清朝康熙皇帝長生牌位，按照乾隆皇帝形象繪制的唐卡畫像自七世達賴喇嘛開始，歷任達賴喇嘛坐床大典必須在此畫像下舉行，并由駐藏大臣監督。
這就是清朝對西藏實際的管理權，這些都不是此時大明所具備的。
已經習慣了后世中國“雄雞啄蟲”圖的魏廣德來說，自然不能容忍西藏脫離明廷管理的現狀。
之前沒機會插手西藏事務，現在不同了，通過格魯教，似乎大明有了介入西藏事務的機會。
“善貸，你是否打算對西藏用兵？”
就在他們這次商議快要結束的時候，譚綸皺眉問道。
他能感受到魏廣德對西藏的野心，過去大明只是名義上管理那里，根本就沒有實際控制。
但是，魏廣德似乎有心要改變現狀。
“現在討論對西藏用兵還為時尚早。”
魏廣德搖搖頭，苦笑道：“現在俺答汗眼看著成為了格魯教的護教金剛，草原騎兵成為格魯教的護教大軍，大明若是此時摻和藏地事務，保不齊就是要同時在西藏和宣大等地交戰。
我雖不懼怕這樣的情況，但終究沒必要。
錦衣衛要做的就是加強對藏地的刺探，等待機會。
若是俺答汗真率部上了西藏，和當地武裝打起來，我大明倒是可以想象是否參與其中。”