“魏閣老，俺答汗身子只能說還行，但到底怎么樣，卑職也說不上來。”
對于魏廣德的問題，劉守有有些遲疑著說道。
“怎么說？”
魏廣德微微皺眉問道。
“據報，俺答汗已俞七十，身子骨說不上好。
可你要說不好，他還能去仰華寺見索南嘉措，算算時間，此時他應該已經過了甘肅到了仰華寺。”
仰華寺，是位于青海的一處藏傳佛教格魯派寺廟。
明萬歷三年，由明朝藩屬蒙古順義王俺答汗與藏傳佛教格魯派領袖索南嘉措合作，建寺于青海湖南面的察卜齊雅勒，明廷賜名“仰華寺”，蒙古稱為察卜齊雅勒廟，藏語稱為特欽曲科林。
這些，魏廣德自然是知道，也知道在隆慶五年完成和大明和議后，俺答汗忽然就皈依佛門了。
在隆慶五年時，格魯派僧侶阿興喇嘛來蒙古右翼地區傳教，他利用佛教生死輪回的教義，迎合俺答欲稱雄草原的心理，尊稱俺答為“大汗”。
阿興喇嘛說俺答之所以成為人間尊貴的君汗，是他世世修行的結果，是前世君汗的轉世，只要在今生今世廣興佛教與經典，普度眾生，積功德和利益，就能像“轉輪圣王”那樣征服四方，名揚天下。
俺答對八思巴與忽必烈二人的交往早有耳聞并一心向往，便向阿興喇嘛請教佛法。
阿興喇嘛一面講解佛、法、僧三寶及八戒，一面要求俺答拋棄薩滿教。
于是俺答開始皈依藏傳佛教，并向明朝請求佛經和喇嘛僧，明朝認為這是讓俺答“放下屠刀”的好機會，便一一兌現。
在阿興喇嘛的誘導和切盡黃臺吉的敦促下，俺答召集右翼三萬戶領主共同議定，派使臣進藏邀請索南嘉措。
同時，為迎請索南嘉措，俺答命其子丙兔在青海察卜齊雅勒地方建立寺廟。
萬歷二年，俺答派思達隴囊素、威靜宰桑、達云恰臺吉、本寶善丁等人為使者，攜帶俺答的書信、金銀珍寶等供獻、大批布施，前往西藏禮佛，謁見索南嘉措。
歷十余月之長途跋涉，到達拉薩，在釋迦牟尼佛前敬獻供品，大行布施，然后誠懇地邀請索南嘉措駕臨蒙古。
當時西藏處于噶舉派的藏巴汗政權的統治下，格魯派受到壓制。
索南嘉措試圖借助蒙古力量來對抗藏巴汗，便借佛旨予以允諾，并讓俺答于牛年在察卜齊雅勒廟來見他。
萬歷四年察卜齊雅勒廟落成，在俺答請求下，明廷賜名“仰華寺”。
此時蒙古和青海之間通道，一部分被明朝甘肅鎮守衛，一部份則是瓦剌地盤。
俺答為了去青海會見索南嘉措，于是先率部出征瓦剌，但被擊敗，不得已致書明朝甘肅守臣，要求借道甘肅入青海。
這個事兒，魏廣德還有印象，因為是他答應下來的。
不過為此，明廷高層還有過一陣非議，最后就是兵部命沿途明軍高度戒備，防備蒙古借機生事。
實際上，年初俺答汗就率部經過了明朝境內進入青海，并未發生戰事，但即便如此，明廷依舊命西北明軍高度關注。
劉守有一提這個事兒，魏廣德就反應過來了，笑道：“這么說來，我們這位順義王還有好些年可活的。”
“善貸，難道你想在仰華寺對他出手？”
譚綸聽到魏廣德的話，立馬緊張的問道。
“雖然俺答汗離開了他的勢力范圍，但身邊還跟著數千精銳護衛。