另一個沒有超凡存在的大宋且不說，在這個擁有超凡因素影響下的大宋，其與周邊勢力的實力代差簡直是肉眼可見的。
但是大宋卻終究沒能完成橫掃六合，天下一統的大業，不是他們實力不濟，而是控制大宋這輛戰車的首腦有問題。
趙宋皇室從一開始就走錯了路子，
當然不是說宋太祖謀朝篡位做錯了，而是他在這個過程中與不該接觸的存在進行了某種層面上的合作，這導致趙宋每一任皇帝先天上就被可怕的存在閹割了部分靈魂本質。
以至于他等即便出得再英明的帝王，卻也難成大事。
如英明仁厚如宋仁宗，讓見過大世面的鎮魔人都忍不住下場護持，卻最終也免不了被邪魔所誘惑，逼得鎮魔人最后不得不剜肉割瘡，斷滅畸變。
也正是因為有了仁宗皇帝的例子擺在前面，縱后來的哲宗如斯英睿，鎮魔人們卻也安忍不動，只待哲宗自己做出選擇。
這就是所謂的“寧可直中取，勿向曲中求”。
這在以往的歷史上是有先例的。
昔殷商后期，西岐借助神秘勢力的幫助迅速崛起，成為四方諸侯當中最強大的一個，但這種借力同樣也引發了極其嚴重的后果，當時代表人類文明最高層的玄門對其不屑一顧甚至有覆滅西岐的想法。
這個時候，西岐面臨著兩種選擇，要么徹底墮落向神秘勢力，成為邪魔腐化現實的急先鋒。要么徹底與邪魔割裂，完成作為人類一份子的自我救贖。
而當時西岐有史以來最富有遠見的伯候即后來的周文王姬昌毅然選擇了第二條路。
他先是只身前往人類當時的社會中心殷商的都城朝歌，自請囚于羑里七載，向玄門證明了自己的悔改之心。
回西岐后，姬昌更以國禮求聘渭水大賢太公望，引鎮魔人前身的玄門精銳入西岐，平滅墮落之源。
此后姬昌勵精圖治，終而鳳鳴岐山，完成了西周代商的大業。
恰如當年的西岐，如今的大宋也面臨著這一局面。
仁宗的結局證明，鎮魔人主動下場摻和是救不了大宋的，這需要大宋之主自己做出選擇。
可惜，最有希望做到這一點的哲宗最終沒能走出那一步，或許他堅守住了自己的內心沒有被邪魔所誘惑，卻也沒有敢于邁出正確的一步。
這也是為甚么鎮魔人明明知曉二狗是有能力救治哲宗這位大宋英明之主，卻也不曾主動讓二狗出手的原因。
二狗有來自前世的認知，很清楚依靠某些英明帝王，鎮魔人或許能夠振作一時，但是對抗邪魔卻是近乎永恒的事業。
所以相比依附不靠譜的趙宋皇室，他寧愿用自己的方式締造更好的團隊。
所以二狗才要向一眾義軍首領點透，甚么才是他們這群詔安義軍立身的根本。
這一點對于別說二狗這個經受過后世的教育和信息大爆炸洗禮過的穿越者，甚至只要讀過些書的大宋讀書人都很清楚。
天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶