不管怎樣，孟周心中的隱憂又去了一塊。
但他并沒有離開五域之間的“空隙地帶”，而是在一處亂石嶙峋，大地處處龜裂的地方停了下來。
他在一個區域隨意做了一番布置遮掩，便自顧自盤膝做了下來。
很快，孟周就進入深層的入定狀態。
他在非閉關的狀態下如此做，只因為這樣的狀態能讓他對身周天地的感應更敏銳，更容易與身周環境進入一種契合的境界之中。
因為繩結師以及相關連的丹器符陣之道晉入四階，孟周感知世界的能力本來就更加敏銳，在深層入定的狀態下，這樣的優勢更是被發揮到了極致。
再加上此地環境帶來的加成，孟周終于觸摸到了世界更深層的脈絡。
現實界復雜多變，紛繁萬端，看似近在咫尺，觸手可及，卻似一團亂麻，剪不斷，理還亂，若是陷入其中，一個不小心就會迷了眼，進入歧路；
真實界簡潔明了，卻似遼遠天際亙古不變的星空，可望而不可即，只可遠觀，不可褻玩；
這就是以往的“現實界”和“真實界”給孟周的印象。
可現在，在孟周深層入定的狀態下，那原本“可望而不可即”的真實界，他卻有了一種正被他真切的觸摸到的感覺。
這既是因為以繩結師為核心，連帶著丹器符陣之道全部晉入四階層次以后帶來的“視野”提升。
同時也是此地環境的特殊。
原本嚴絲合縫，“只可遠觀”的真實界在這里出現了一絲破綻，客觀上給了孟周“可趁之機”。
此前，在孟周第二次探查完死亡之域，對五域有了一個更清晰的定位之后。
孟周對于在五域內部謀劃沖關突破元嬰一事就有了疑慮。
即便在將星宿宮必然會出手阻撓這一層因素完全排除掉，這層疑慮依舊存在。
這不是孟周無端的臆想。
對現在的孟周而言，五域范圍內的一切，凡是他鐵了心想知道的，就沒有他無法不知道。
其中自然也包括各家各派的各類傳承。
其中，有著四階傳承的勢力更會得到他的重點“觀照”，包括核心高層已經隱匿多年的五宗，還有其他一些有著零零碎碎四階傳承的勢力。
在這些當事人渾然不覺的情況下，他們視為絕密的核心傳承已經成為孟周的收藏。
雖然，經過互相印證之后，孟周發現這些傳承中涉及到結丹突破元嬰的記錄，多有夸大其詞、自相矛盾之處。
但以這些互不關聯的傳承彼此為斧斫，經過狠狠的互砍互削之后，還是被他提煉出了大量真實可信，對他突破元嬰有著巨大借鑒和指導意義的信息。
其中，一個最核心的點，既說明了結丹與元嬰的根本不同，同時也揭示了結丹修士在突破元嬰之時需要攻克的最主要難題。
這個“核心要點”就是真實界。
練氣修士的一切都著落在其身體之上，也就是說，其修行的全部功力都著落在“現實界”。
筑基修士開辟識海，神魂從血肉中析出，有了專屬的“居所”，自此，一直到結丹境界，修士修行的功力，基本都著落在“現實界”與“心靈界”。
只不過，因為修行法門的不同，側重上會有所不同。
有的更側重于“現實界”肉身體魄、氣血法力的修煉；
有的則更側重于“心靈界”識海神魂、以及其他相關秘術的修行錘煉。