有些儒家文化，已經融入到日常生活之中。
皇帝蘇河也不想，徹底禁絕儒家，這根本不現實。
他之前的做法，也只是緊盯著朱程理學一派打壓。
左文雅上臺時，看到王勝挑釁的目光，他卻沒有理會。
他這次登臺，比任何人都自信。
大華帝國官場之中，心學的成員占了七成之多。
他們心學就是大華帝國當之無愧的顯學。
左文雅認為，這次儒家能排在第一位，全是沾了心學的光。
“我是左文雅，代表儒家心學學派。
儒家心學學派擁護至高無上的皇帝陛下，團結在皇帝陛下周圍，輔助皇帝陛下治理天下。”
皇帝蘇河看到這些人，簡直是驚弓之鳥，他們不斷強調支持皇帝。
他向曲向陽問道:“除了孟子學派，還有哪個學派因為皇帝不重要嗎”
曲向陽立刻回道:“陛下，這是獨一份，怪臣審核不嚴。”
皇帝蘇河吩咐道:“通知下去，不用強調各個學派對朕的擁護。
他們的意思，朕已經收到。”
君臣兩人繼續聽著，周圍喇叭中響起的聲音。
“心學的思想最核心的一點，就是知行合一。
心學子弟的所思所做要同步，一件事情只有實踐過，才知道這件事是否正確。
萬事以實踐為準，做事情要有充足的證據做支撐。
通過知行合一的方式，找到心中的理想。
為了心中的理想，奮斗一生。”
于文和聽著卓文雅，闡述知行合一的力量。
他對左文雅的表現很滿意。
心學發展到現在，它已經與陽明先生傳下來的心學，出現了很多細微的差異。
特別是鄭王王仲策之前在國內時，他與皇帝蘇河多次商量，最終確定了心學的思想體系。
沒有皇帝的大力支持，心學也無法短時間，就推翻了朱程理學。
哪怕是同為儒家，這個速度也是極為迅速。
心學的核心思想，那就是實踐出真知。
皇帝蘇河喜歡腳踏實地的官員，不喜歡空談務虛的官員。
心學之中，幾乎沒有嘴炮清流的生存空間。
正是因為心學的知行合一思想，大華皇家科學院的學者，他們之中有很多人，也加入了心學。
皇帝蘇河聽完心學的介紹，夸贊道:“仲策離開之后，心學一如既往的堅持，很不錯。”
他的布局之中，儒家心學學派，一直是大華帝國的主流學派。
皇帝蘇河已經做好準備，心學真的已經腐朽，他將會讓心學重新分裂。
參加百家爭鳴大會的思想學派，絕大部分都是維心學派。
心學成長過程，受到皇帝蘇河的推動，它已經帶有一部分唯物學派的特點。
這也是大華皇家科學院，很多科學家不排斥心學的原因。
大皇子蘇蜀走到皇帝蘇河身邊，行禮道:“父皇，教授我學問的老師，一直都有心學的老師。
我從小就對心學比較感興趣，希望這次也能選擇心學的老師。”
大皇子蘇蜀在來的路上，他就已經詢問過母后。
這次選擇老師，是否選擇其他學派的老師。
皇后王文君給蘇蜀分析利弊，不讓他節外生枝，必須選擇心學。
心學是他舅舅王仲策留下的勢力，這個勢力最強。