“王陽明強調，做事要以不違背良心為準則，強調問心無愧。”
“只要不違背良心的事情，就可以做。”
“朱熹要滅的人欲，是人的正常欲望。”
“王陽明要去的人欲，不是人的正常欲望。”
“而是心中賊，是人心中的邪念，是有違良知的邪念。”
“現實生活中，有的事情違法，有的事情缺德，但不一定違背良知。”
“比如，有的人快餓死街頭了，他不得已偷了吃的。”
“在王陽明看來，這事可以原諒，并不違背良知。”
“又比如，張學良曾經發動西安事變，扣押自己的領導蔣介石，逼蔣抗日。”
“這事按照朱熹的思想來說是違法的，違背天理的。”
“但是按照王陽明的思想則是可以的，因為在當時全民抗戰才是良知，內戰不得人心，因此張學良問心無愧。”
徐光啟：陽明心學雖好，但帝王更加推崇程朱理學。
帝王之所以如此，是因為理學屬于統治者哲學。
理學認為人是先對事物有了認知，才會有行動。
這個認知出自理學的代表人物朱熹所說，很多事情人天生就知道。
還有很多事情是有圣人告訴我們的，比如孔夫子說這件事得這么干，不這樣不行。
只有按照孔夫子，按照圣人先賢的教導去做事，才是正確的。
總得來說就是無論做什么事情，都要遵守一定的行為準則。
比如要求女子三從四德，這就是針對女子的行為準則。
再比如三綱五常等，都是約束老百姓行為的準則。
帝王當然喜歡這樣的思想，老百姓和當官的都要忠君，這就能更好的維護帝王的統治地位。
但是王陽明就說了，憑什么圣人先賢說的道理就一定對呢？
王陽明覺得，沒有真正的圣人，沒有完全正確的理論指導。
一切都要實踐，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。
菜譜是不是正確的，你得先做出來。
要勇敢的對權威提出疑問，然后通過實踐去驗證，最后才能得出結論。
所以說王陽明的心學是鼓勵摸著石頭過河的，沒有理論指導也沒關系。
只要大方向沒毛病，就盡管去做，這個過程中就會出現很多問題。
遇到一個問題，就總結一個經驗，然后就能總結出適合自己的理論。
在實踐中不斷修正自己對事物的認知，最后達到知行合一。
王陽明還認為，人人皆有良知。
所謂良知，包括了良和知兩方面的內容。
也就是與生俱來的良心，或者說惻隱之心，和與生俱來的智慧。
進一步說，良知就是人人本來具有的清凈光明的本心。
良知來自本心，無需外求，不假外物。
唯有致良知，才能識本心，才能以不變應萬變，才能運籌帷幄，決勝千里。
“盡管王陽明的思想將儒家思想推向頂峰，但明朝統治者從來沒有把王陽明的學說作為官方思想。”
“王陽明去世數十年之后的萬歷年間，王陽明心學在民間傳播較廣。”
“這時有大臣上書萬歷皇帝，請求朝廷下令禁止民間傳播陽明心學，萬歷皇帝不予理會。”
“陽明心學對人性解放、回歸人的本性具有積極的促進作用，與西方文藝復興有異曲同工之妙。”