有些院長家族里面沒有女性，她會親自上門邀請那些貴族女性，讓她們打著祈禱的名義來修道院找樂子。
總之，這些人找出了各種辦法來增加修道院的收入，來幫助家族重新獲得崛起的機會。
當然，那些全家死絕、年紀稍微大一點的修道院.院長，哪怕她們當初在成為院長之前也是這樣做的，但是她們現在上了年紀，為了穩定一開始的時候沒有這樣做。
但是人在江湖身不由己，其他修道院推出了上面祈禱后，她們為了留住這些能夠給修道院捐獻財物的貴族，不得不跟著別人一起做。
這也讓很多修道院的修女打開了眼界，她們借此擺脫信徒這個苦逼的身份，搖身一變成為一名有錢的富的太太。
（她們直接成為貴族妻子基本上是不可能的，門當戶對這個詞老外或許不知道含義，但是他們知道一個貴族妻子能夠給自己帶來什么樣的好處，哪怕娶回來冷落下一邊，一般人也不會做出丟掉西瓜撿芝麻這種事。）
只要還有戰爭，貴族之間的起落就不會停止，修道院也會跟著變化。
在往后教會的影響力日漸低下，修道院除了要給教會上交稅費以外，還要給國王交納實物稅。
（實物稅：因為修道院都有自己的房產、田產，大多數都是非常富裕的那種，盡管這些產業都是租賃給農民打理。
但是刨除這部分后，她們依舊消化不了剩下的那些產出，這時候修道院會把多余的糧食、牲畜、瓜果、蔬菜、布匹拿到市場上交換或者出售。
那個時候國王還不敢徹底得罪教會，貴族捐錢的錢國王不敢管，但是他們會對管轄內的修道院富裕出來的這一部分產物征收稅務，這個就是特殊時期的實物稅。）
因為時代的變遷，那多修道院沒有堅持下去就破滅了。
那些堅持下去的修道院，到了目前這個時代，她們的生活變的更加拮據。
修道院特殊的性質，她們的房屋雖然不用繳稅，但是土地上的一切產出都要繳稅。
那些規模大一點的修道院還好，因為人家那里不但能夠得到教會、皇室的撥款，還不缺少前去祈禱、捐獻的商人和社會精英。
但是，那些規模不大的修道院的日子就慘了，祈禱的人減少，她們能夠得到的捐獻也越來越少。
單純依靠教會、皇室撥下來的那點資金，別說過上以前的日子了，連維持目前社會上中等的生活都很難。
而且，現在交通、信息的便利，修道院不但要接納其他同行的拜訪，她們也要外出去拜訪別人，去教會那邊爭取更多的資金。
以前她們還能憑借著修女的身份免費坐車，現在去什么地方都需要掏錢。
這些全都是她們的難處，因此造成了更多修道院的關門、倒閉。
但是也有一些腦子活泛的修道院堅持了下來，她們暗地里推出了中世紀貴族的享受，這樣修道院就是韓立今天要去感受的地方。
這個跟韓立上次在教堂被伴娘偷襲還不一樣，而是正大光明的.，所以他在開車的路上心里面還在想著會是什么樣的光景.最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>