太公兵法也叫六韜,其內容博大精深，邏輯縝密嚴謹，是一部集先秦軍事思想之大成的著作，通過周文王、武王與呂望對話的形式,論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則,對后代的軍事思想有很大的影響,被譽為是兵家權謀類的始祖。
六韜分為文韜武韜龍韜虎韜豹韜犬韜,文韜講作戰前的準備,對內要富國強兵，統一思想,同仇敵愾，對外要注重情報收集，保守己方的秘密。武韜講究作戰時要知己知彼,以己之長克敵之短。龍韜講戰爭中如何任用將領,嚴明紀律，發號施令,注重天時地理,后勤供應。虎韜、豹韜、犬韜具體講解各種不同地理環境中的戰爭，以及士兵訓練等內容。
六韜堪稱一部軍事百科全書，其內容之廣泛，體系之完整，是其他兵書少有的。這本書大致成書于戰國時期的齊國，在漢朝初年已經得到廣泛傳播,后世無數政治家軍事家推崇此書，其中的代表便有諸葛亮、孫權、劉備等人。
司馬遷在史記齊太公世家中稱“后世之言兵及周之陰權，皆宗太公為本謀。”北宋年間，六韜被列為武經七書之一,為武學必讀之書。六韜在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，現今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。
蒙恬贊道“此書真是面面俱到博大精深，能被后世推崇，還翻譯了那么多種文字，豈不是說其他國家的人也要看這本書，真不愧是立周八百年的姜太公啊”
始皇問李斯“李卿見過此書嗎”
李斯是荀子的學生，荀子曾擔任齊國稷下學宮的祭酒，若說齊國的書籍，沒有比他們更熟悉的。
李斯果然知道“臣曾在老師的書房見過，不過其中的思想與法家不同，臣并沒有如何重視。齊國投降后，齊王宮與稷下學宮的書籍都搬運到了咸陽，只是尚未來得及整理，其中應有此書。”
始皇點頭道，“將此書找出來，若當真那般神奇，便多復刻幾分給百官學習。”
蒙恬等武將很是興奮“多謝陛下。”
公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉起義，隨后，各地反秦武裝紛紛響應，張良也召集了一百人，扯起了反秦的大旗。他覺得自己勢單力孤，憑自己的力量很難反秦復韓，便啟程去尋找同盟，在路上他遇到了劉邦的隊伍，一番交談后兩人一見如故。
張良以太公兵法中的思想勸諫劉邦，劉邦從諫如流，張良第一次遇到如此談得來的主君，當即便與劉邦“情投意合”。
留侯張良與自家陛下對視一眼，兩個頭發花白胡子拉雜的五十多歲老頭都覺得對方有些傷眼，立刻移開了視線。
天幕會不會說話，什么叫“情投意合”
但張良并沒有直接投靠劉邦，他此時最大的目標還是復韓，恰逢此時，項梁復立楚王，張良便趁機提出復立韓王成，張良自領丞相之位。張良刺秦后曾在項家躲避過一陣子，與項家人關系不錯，這么簡單的要求項梁自然不會拒絕。
張良終于實現了自己的畢生理想，復興韓國，復興張家。因而更加竭盡全力輔佐韓王成，他揮師潁川，想要收復韓國故地，但在與秦軍交戰中，幾座城池反復易手，張良始終沒有打開局面。
秦朝群臣議論紛紛。
“此人在軍事方面似乎不怎么樣啊。”