宋時清我只是希望教會能變得更好，神明賜下的神裝能交到每一個需要他們的人手上。
聊天組里沒人說話，也不知道是攝于主教的權威還是想不到反駁的話語。
宋時清打開衣柜，偷偷用幻鏡雙生手持看了眼其他人這會兒的表情。
很好，確實沒人在偷偷罵他。甚至于有一部分人露出了有些感動的神情，像是真的被他這番話給感動到了。
韓山好吧，宋主教，不得不說，您確實說的對，或許只有這樣，那些神裝才能送到需要它們的人手中，我支持您的所有提議。
最先服軟的反而是提出有理有據質疑的韓山，他似乎真的被宋時清最后那句理想說動。
作為外來者，宋時清并不知道其他教會內的情況。
但韓山曾經作為記者，實際卻也聽聞了一部分不知道真假的傳聞在一些小教會中，資源往往被集中到最頂端的主教手中。
如果后續上任的主教并沒有類似于宋時清和喬思柳的品德，那么最后那些神裝甚至很有可能會在私底下被主教本人獨占，抑或是直接轉交給其他關系不錯的熟人。
就看宋時清本身也持有神裝的前提下，說明圣依神應該并不反對主教持有神裝。而除此之外，過去神明也從未涉及神裝的分配，給人性的貪婪留出了一個口子。
在韓山之后，其他人也紛紛發言表示同意。
宋時清大概試探完了這些人的態度，確定這個共享無人教堂能被接受后，當即讓韓山找人幫忙研發“今天你祈禱了嗎”的a，并允以合適的獎金作為獎勵。
他滿意地關掉手機，開始盡可能細致地制定神賜日的競技場比拼，以及信徒后續申請建造共享無人教堂的相關規定。
不過剛才韓山有一點說的挺對，教會里如果沒人，確實很難保護教會附近城區的安全。
必須得先想個合適的處理方案。
因為日后其他城市設立的教堂他沒辦法及時看管，最好還是得先安排那些得到神裝的當地信徒輪流保護教堂附近的城區，同時給予相關的金錢補貼。
教會對外的威懾力一直都不小，沒人愿意和教會對上。假如到時候信徒用“我要聽從神明的旨意保衛教堂”作為借口請假，公司的老板應該也不會被拒絕。
而除此之外，為了讓信徒承擔這部分責任，或許還能試著用獎勵來激勵信徒們努力。
宋時清來回思索良久，最后還真從自己了解到的一些游戲知識里得到了靈感。
據他所知，換裝游戲里通常也是存在公會之類的社交模式的。
換裝游戲的公會模式他沒玩過也沒怎么聽說過，不過其他類別游戲的公會他倒是勉強知道一點。
比如說在公會擁有足夠貢獻點就能換取裝備，又或者說公會一群人集體出發打boss下本。
如果把詭異怪物比做是游戲里的boss，那他是不是也能嘗試弄出類似貢獻點換取裝備的功能又或者說往公會里放入一些服飾，讓信徒們在關鍵時刻通過貢獻點兌換使用，共享神裝
感覺有些離譜，但又好像確實能說得通。
如果之后無人教堂順利推進落實，或許這個公會特殊功能也能開始著手準備了。
比如說，如果可以的話，下次額外增加一個“服飾能短暫借出”的規則。只要能拿出吸引人的服飾作為兌換使用的獎勵，又或者說貢獻點兌換低階服飾的渠道，那么結合a的相關功能，通過圣依教的內部網站提前進行兌換申請，就能達成近似于公會的效果。
不過如果可以的話，感覺最好還是得更改增加規則，直接在換裝系統里弄出來公會之類的相關功能。
到時候往公會里扔幾件能被公會成員共享使用的服飾，那么就算是沒有神裝的普通人也能在遇到危險的詭異怪物后，通過這個公會的功能直接借用合適的服飾保護自己
得，這個現實中的圣依教還真讓他玩得跟個游戲差不多了。</p>