這也說明了宋時清的思路正確。
先是自己通過比賽的人工篩選選出贈送對象，增加現實中的比賽減少規則上的限制。
看來共享無人教堂還是有實現的可能么。
盡管每周一場競技場排名比賽，信徒們可能會比較尷尬，但是只要能達成最后的目的，那么設置的比賽就有存在的意義。
反正真要說起來，比賽也不是他去比宋時清點擊彈窗，閉眼按下了“是”的選項。
我未來的信徒們啊，我會記住你們所有人的犧
牲的
類似的服飾定時贈送的規則增加后，宋時清當即開始著手推進自己共享無人教堂的計劃。
當然，在對外公開前，宋時清也是先提前試探了一下其他人的反應。
他先是建了個討論組，然后把林欣、喬思柳、方子濯和韓山一起拉進討論組，說起了共享無人教堂的事情。
宋時清為了能擴張教會，讓其他城市的信徒同樣被神明的光輝所籠罩，我想用類似的方式向外擴張。以后哪座城市想要我們圣依教入駐，直接在我們的網站上申請就夠了，這也比較方便。你們怎么看
因為擔心自己說的這部分內容在其他人看來太過離譜，宋時清甚至都沒敢借用神明的名號說出這段話，擔心反而會因此連累圣依神在其他人心里的形象。
而之后的發展確實和他提前想的差不多，就好像最開始宋時清自己也覺得離譜一樣，韓山、林欣和方子濯第一時間就提出了質疑。
方子濯宋主教，您說的那個什么a，還有什么讓信徒輪流主持禱告之類的事情，這是不是有些不太合適在此之前，從來就沒聽說哪個教會讓信徒自己主持早禱的，這會不會損壞教會對外的形象
林欣主教，我還是覺得，一個教堂里一定要有一個管理者進行統籌才行。
韓山宋主教，您的想法確實很新奇，但問題是，如果教堂里沒人時刻注意教堂附近街區的情況，到時候如何才能盡可能保證那片城區的安全呢
宋時清看了一眼這些人提出來的問題，方子濯和林欣說的純粹都只是因為他提出的變動舉措和過去慣常情況存在不同，于是覺得有損神明顏面不能接受。
可在宋時清自己看來，當競技場出現的那一瞬，當他決定未來讓信徒們用競技場比拼競技決出勝負的時候，臉面這種東西就是整個環節中最無關緊要的那部分。
而除此之外，韓山說的倒是挺有道理，他之后可以看看能不能找到其他解決的方法。
不過出乎意料的是，不同于韓山、方子濯和林欣，喬思柳反而很快出聲同意宋時清的選擇。
喬思柳我覺得可行。如果能通過比賽挑選神裝的主人，那我也能更加放心一點了。急需神裝的人會自己努力，它們都會去往它們該去的地方，為自己找到合適的主人。
看得出來，在最近承擔責任派發神裝的這段時間里，喬思柳哪怕有競技場這個另類顯示信徒虔誠與否的功能作為輔助，也因為時常擔心自己的決定出錯而累計不少壓力。
宋時清大概看了一圈這些人關于共享無人教堂提議的擔憂后，當即開始打字勸服眾人。
宋時清從來如此，那就是對的么
宋時清其實真要說起來，神明并沒有要求每個教堂里必須要有神父和修女，我們為什么遵從其他人默守的規則
宋時清最開始甚至沒人信仰神明，但教會還是得以發展。而現在，新的時代到來，
難道我們還要繼續遵循那些老舊的傳統，從而放棄使用那些本來能被好好利用在宗教活動中的技術么
宋時清就好像在最開始，有聲電影淘汰了默片。當時的默片演員也覺得自己不會被淘汰，但現在的事實是，如今的市面上只剩下了有聲電影。
宋時清現在一切都還沒有發生，我們就反過來自己限制自己，不覺得有些荒唐么