盡管當權者不喜，但是出于帝王家對天下知識的壟斷權，和古人對書籍的看重，也沒有毀壞，只是讓它封起來在角落蒙塵。
宮人自然是擦干凈之后送來的，劉娥翻了翻，意外地睜大眼睛竟然是這樣的內容難怪會被禁。
劉娥原本找書是想自己看，突然有了新的想法“既然還有，為了避免日后遺失，將女則印刷后傳到民間。”
李世民身為男子，都能大大方方把女則傳閱天下人，她身為掌權的女性，更不會約束女子發揮自己的能力。
雖然可以想象，一定會遭到那些迂腐大臣的阻攔，以往劉娥還會忌憚自己的身后名，現在已經不在意了。
從
她專權開始，從她屢屢用龍袍試探與龍椅的距離開始，就注定會為男性當權者不喜。
反正左右是不喜，她為何不更大膽一點，直接把那群老頑固氣死，也可以讓自己耳朵清凈點。
想到這里，劉娥甚至悠然往龍椅上一靠“如此好書，當為天下人欣賞，等書重新刻印后，給各位大臣都送去一份。”
iddotdquo”
中，對女子貞節表揚的最少、但是對智慧女性表揚最多的史書。
比如謝道韞老年遇到賊寇拔劍殺賊的故事，就出自此書，并且表揚謝道韞有“林下之風”。
還有許多例子
苻堅妾張氏“明辯有才識”，上疏力勸苻堅南征。
毛氏“壯勇善騎射”，軍營被姚萇攻破時，她“猶彎弓跨馬，率壯士數百人與萇交戰”，直至被俘。
慕容氏“有才慧，善書史，能鼓琴”。
辛氏“聰朗有才鑒”，其弟辛敞按照她的指點處事，在錯綜復雜的曹魏政治斗爭中如魚得水
比起宋明清時期表彰的“節婦”“孝女”，晉書上記載的魏晉女子能文能武，聰慧過人，懂軍事懂政治。
其實晉書的作者同樣是男性，共二十一人，說出名字各個在后世都是鼎鼎大名。
負責監修的是后世鼎鼎大名的名臣和文豪房玄齡、褚遂良、許敬宗；
負責天文、律歷、五行等三志的作者是玄學大佬李淳風；
其他十六位編纂者里同樣有許多名臣。
比如巾幗女相上官婉兒的祖父上官儀，上官儀自己也是著名詩人和文豪，當做宰相；后來武瞾的心腹、成語“笑里藏刀”的來源李義府，也當過宰相；還有編纂了藝文類聚周書和唐高宗實錄的著名史學家令狐德棻，等等
除了眾多名臣，唐太宗李世民還親自為司馬懿、司馬炎、王羲之和陸機寫史論。
眾多文武兼備的文豪名臣修書寫的列女傳，挑選的女子楷模充分說明唐初的風氣，更注重的是女子自身的才識和技藝，而相對忽視傳統三從四德的“婦道”。
后世修前朝史書都會受到當朝文化風氣的影響，晉書這樣的“魏晉風流”與其說是魏晉風氣
，
，
比起欣賞女子守貞守節，更在意女子的能力。
欣賞女子的才藝甚于婦道的晉書既然符合李世民的心意，自然也符合皇后作品女則的核心主題。
李世民聽到后世懷疑長孫皇后的書，比自己的書被質疑了還生氣“女誡觀音婢寫得書怎么是那寫給自家女子看的私書可以比得”
長孫皇后安撫著李世民，比李世民還要看淡生死。
她對自己的身體其實心里一直有數，此時天幕說她芳年早逝，對她來說，不過是提前解開謎底。
事實上，她的注意力在另外一點。那就是天幕之前提過的女皇武曌的心腹和女宰相的祖父，原來都參與修過晉書。
這豈不是意味著，貞觀朝的這么多名臣，都留到了武氏當權時期。