屠鴻信三人不是西北人士，這一點兒從三人的裝束就看的出來，屠鴻信和柯梅來自甘州，出身一個叫屠神派門派。
屠神派名字很響亮，還有些中二，可其所在的宗門，在甘州一帶，還是非常出名的，其宗門上上下下都是武夫，以練刀為主，跟劉冬瓜所在的霸刀山莊有些相似。
屠神派的祖師爺以前是前朝軍中武將，據說曾經做到了副都蔚的職位，地位已然不低，可不知為何，在一場戰爭之后，就解甲歸田，帶著幾個親衛，回到甘州老家，開宗立派，成立了屠神派。
說起屠神派這個名字，主要是因為屠神派的祖師爺，以前在軍武當中，就是一個用刀高手，一把九環刀著實了得，可謂是人擋殺人，佛擋殺佛，即便是神仙來了，也能搏擊一二。
屠神派創立之初，門派中的人大部分都是從軍中退下來的老卒，其個人戰力如何，暫且不好說，可是，他們整體的戰力還是相當不俗的，尤其是他們的刀法，都是殺人技。
在門派創立之初，為了立足，也跟當地的幾個大大小小的門派，實打實的打過幾次，對于這些始終生活在江湖，講究人情世故的江湖門派而言，屠神派的人非常不講武德，每次出手都頗重，上來就搏命，根本不講那些花里花哨的東西，直接把對方給打蒙。
三番五次下來，屠神派憑借著不要命，終于在甘州立足，屠神派在甘州延續了一千余年，前前后后也遭遇了幾次很大的危機，最早的一次，是在屠神派創立不久，門派中人有人誤殺了當地的官員，招來了朝廷的報復。
民不與官斗，按理說，面對這種情況，只能低頭服軟，可是，屠神派沒有，他們不但打殺了前來圍剿他們的官兵，還一口氣殺了不少官員，其中大部分都是貪官，好好的一個江湖門派，給搞得像個土匪山寨一般。
這樣做的結果，自然就是招來朝廷更大的打擊，而屠神派也真的當起了土匪，官兵來了，他們就跑，官兵撤了，他們又出來，雙方打起了游擊戰，把當地的官員折騰的夠嗆。
不過，那個時候，秦朝已經開始腐朽，逐漸走到了末期，在幾次圍剿無果之后，朝廷也懶得理會他們，而屠神派也再次從土匪變成了江湖門派。
屠神派收徒的規矩很重，簡單來說，就是照搬了軍中選拔用刀將士的規矩，而他們傳授門下弟子的技巧，基本上都是戰場的殺人技。
在秦朝末期的時候，西北三洲淪陷半數，屠神派的弟子在學藝有成之后，都會去往無法地帶充當馬匪，專門襲殺西域人，截殺西域商隊，雖然屠神派位于玉門關以內，可每一代屠神派年輕的弟子，都曾殺過西域人。
在炎朝崛起，秦朝走向滅亡的時候，屠神派在掌門的帶領下，攜帶一百二十人，提刀入京，護衛京城，在長安城被攻破的時候，屠神派這一百二十人，全都戰死在長安城的城墻之上，沒人明白屠神派為何明知這是送死，還是選擇這么做，就像當年，長安城城破之時，沒人想得明白，那些身軀不完整的宦官，為何會選擇戰死皇宮一般。
當然，在那段王朝更迭的崢嶸歲月里，有著類似選擇和做法的人，不單單只有屠神派一個，可最終他們還是沒能挽救秦朝滅亡的定局。
在大炎王朝立國之后，對于這些曾經協助秦朝作戰的江湖人，來了一次馬踏江湖，很多江湖門派在那場浩劫當中，灰飛煙滅，屠神派也差一點兒滅門。
不過，屠神派最終延續了下來，門派還是那個門派，功法還是那些功法，只是，自從大炎王朝入駐中原之后，屠神派的弟子再也沒有去過西北作戰，一次都沒有。
沒有了血與火的洗禮，屠神派的實力一代不如一代，可即便如此，屠神派還是甘州最大的江湖門派之一。
這種井水不犯河水的情況，在五百年前，大炎王朝發生了九子奪嫡的事情之后，有所改變，在新帝登基之后，不知為何，突然開始扶持很多江湖門派，其中就有屠神派。
屠神派時隔五百多年，再次去往西北作戰，其中有不少人都戰死在沙場之上，同時，屠神派也憑借著這種敢打敢殺的風格，招來了很多軍伍之人的偏愛，有不少軍中老卒，在離開軍伍之后，就加入到屠神派，使得經歷了數次動-亂的屠神派，再次回到巔峰時期。
不過，這種情況也沒有持續多久，隨著朝廷對西北逐漸不聞不問，去往西北戰場的屠神派弟子漸漸減少，直到最后一個都沒有了，而屠神派跟朝廷的關系也再次變得僵硬起來，不過，對于朝廷而言，鎮西軍有沒有屠神派都是差不多，關系好不好都無所謂，只要他們不鬧事兒，一切都好說。
屠鴻信是新任宗主的嫡傳弟子，才三十出頭的年紀，就躋身二品武夫，這實屬難得，若是將其放在軍伍當中，以屠神派的功法輔助，只要在戰場上不死，屠鴻信至少應該已經是小宗師境界了。