對死有發言權的人，修羅死士最有體會，如見這樣的上古不朽者也行，唯獨張正陽不行，你死過嗎？
張正陽理直氣壯說道：“不是生過孩子才懂得愛情，本座沒死過，卻見多了生離死別，替天行道，看到的是人生百態，對于死亡有太深刻的理解。
這種玄機本座早就在參悟，一直沒有契機，今日許道友意外到來，本座思如泉涌，忽然間有了大興致，決定深入闡述死之道。”
不知道什么時候，心魔他們也湊過來，聽著張正陽口若懸河講述他對死亡的理解。
張正陽作為天羅世界的天師，他為人練達，甄見受到了張正陽的許多影響，包括懶散的性子。
蘇夢醒是比較方正的修士，做派傳統，恪守禮儀。張正陽是為人灑脫，頗有云卷云舒，花開花落的閑適。
修羅界誕生，張正陽作為天師府的后起之秀，毫無意外擔當了執掌天道權柄的重任，因為他是甄見的師父。
許多人忽視了張正陽，卻不知道張正陽自身實力不足，那是因為受到了太大的局限。
屈居在小小的天羅世界，自然不可能有什么太大的眼界。甄見四處征戰，張正陽在慢慢消磨甄見打下來的地盤，至少他能夠輕松掌控修羅界的天道法則，這是極為了不起的能力。
張正陽說他對死有巨大感悟，最初心魔他們過來是看熱鬧。很快人們臉上的揶揄笑容消失，大天師好像真有幾分感悟，而且入木三分的那種。
“對于絕大多數人來說，死亡極為恐怖，哪怕是街頭乞丐，也會認為他的命不必皇帝廉價。修道人自認為超凡脫俗，實則也避不開對死亡的恐懼。
太多修道人說自己淡泊名利，只是誰敢說淡泊生死？信口雌黃的家伙說這種話當放屁，不對自己說的話負責，注定了沒什么成就。
在生死之間，就是一副空白的畫卷，如何揮毫潑墨繪制或恢弘、或清雅、或拙劣的畫面，或者直抒胸臆的華章，看命。
人的命，不是天注定，而是自己的想法來決定。你想成為什么樣的人，死后留下什么樣的名，決定了你在生死之間烙印下來的畫面。
恐懼死亡，沒有任何意義。常人生老病死百年間，許多人纏綿病榻，依然茍延殘喘，耗盡家財也要為自己延壽幾年，甚至幾個月，不顧及子孫后代面有菜色，負債累累，這種茍活有意思？
修道人可以憑借聰明才智和機緣，獲得超過常人的壽命，只是走得越遠越怕死，因此為了延壽來突破境界，多少修道人走上了邪路？種生基、奪舍、攘星諸多手段，只是為了恐懼死亡的來臨。
天羅世界有陰靈，我早就知道，只是不知道陰靈還可以轉生，那個時候我就在想，化作渾渾噩噩的陰靈，是不是真的很恐懼？
恐懼的，活生生的人，變成了只知道殺戮的陰靈，這還不恐怖嗎？人人嫌棄的啊。
但是那些寧愿多活幾個月寧愿家人衣不蔽體的人，他們有多恐怖你們理解嗎？子孫不耗盡家財，甚至借債醫治，那就是不孝，你們不覺得這個更恐怖？