佛門中有大乘尊者，也有護法迦藍，弁慶修行經義不得頓悟東光坊大和尚便給他指了一條路，除魔衛道便能證得金身正果，弁慶得了大和尚的指點便于觀音寺出家，走的也是除魔成佛之道。
這廟里守護的還有大唐鑒真和尚東渡時帶來的佛祖舍利。
既是除魔衛道便不能讓邪惡魔褻瀆神殿。
弁慶在鐮倉大街上左等右等，只見那個比自己還高的雜碎竟然一去不復返，從晌午等到了天黑，他就像佛前的塑像一樣一動也不動，引得鐮倉民眾駐足圍看。
這個男人實在是在雄偉了，身上那股正不阿的氣息更是讓人顫抖。弁慶的臉不怒自威，加上手中的那根大鐵棒，威懾力遠遠擴散開來，只敢遠觀不敢造次。
弁慶很多年沒有下山了，以前也是世局動蕩才避入山中尋求真諦，本以為時局更為艱難，可是親眼一瞧，天下已然大變，鐮倉城內不見餓殍不見流民，所有的人都做著自已的事。
以往哪年冬天沒有餓死人觀音寺的神像看著濁世不堪不忍偷偷閉上了眼。許多人到廟里求救，可是他們又能救得了幾個人。
師傅常中他說世事無常，他不懂這個深奧的道理，但是他知道一定要讓那個狂徒雜碎吸取教訓。
梁川跑了就跑了，可沒有傻到真的拿刀跟猴子一樣回到大街上與這個壯漢決斗，也只有弁慶這種耿直的人才會把這種事當真。
這天弁慶抱恨而歸，這一切東光坊自然看在眼里，梁川寫的那首詩他也看了，所謂修練不止在世外，紅塵之中自然也是可以修練的，他與佛有緣，因果既然已經種下，那自己也不能強求。
弁慶把事跟東光坊說了一遍，東光坊卻告訴他，跟著自己修練不如去跟著這個源義經，在行走天之間尋求自己的真諦。
弁慶以為師傅是要趕自己出門，跪在觀音寺的山門前痛哭流涕，大和尚的臉還是不變的微笑，合十的雙手伸出右掌放在了他的頭頂說道“你與我的緣份已經走到了盡頭了，下山去吧，新的因果已經開始了，，斬殺妖魔獲得光明，這是你自己的宿命這也是為師無法改變的。”
弁慶淚流滿面，師傅說的永遠不會有錯，朝著東光坊嗑了三個響頭拿起自己的鐵棒毅然走下了山門。
這一走就是永遠了。
次日弁應便在鐮倉五條橋附近支起了一個擂臺，遇到武士便與之決斗，失敗的便要留下自己的武器。
武器可是武士的生命，為什么二戰后那么多島國的二戰軍人后裔來大陸要贖回自己的先人的長刀，出再多的錢也毫不在意，不給還要切腹影響兩國的邦交。
鐮倉城里源賴朝設立了侍所，里面衣食住行一條龍全都為武士們最大的便利，現在所有的武士都集中侍所里。
他們的活動范圍全都集中在城中，要出城必須要報與源氏，若無特殊事項，他們不能到港口妓館還有酒樓這類場所滋事。
活動的泛圍小了，他們自然就想找點事情來做，人的精力是有限的，精力太足也不是一件好事。
弁慶這小子擺擂臺的事很快就引起了武士們的注意，武士們投到源氏門下還沒表現自己就讓梁川給了一個下馬威，讓他們一群人顏面掃地。