我：“不過如果以后有凡人來你們這，你們就會發現，主世界人類里還是有正常人的，遵紀守法、能說通道理的正常人。”
周青偉：“你這話的意思好像有哪里不太對？”
我：“沒有不對，我就是說修士不正常的意思。修士大多都太個人主義了，不會拿自己的道德觀約束別人，副作用是，也不約束自己，因為基本就算是沒有道德觀，只要利益。很純粹的利益至上思路。”
我：“這種思路之所以沒有把修真界搞得烏煙瘴氣只是因為修為越高，與世界的聯系就越多，‘利益’的范疇便會越寬廣。既然要追求長遠的利益，那當然不能竭澤而漁。有些話說出來可能會被嚴厲批評，但我支持的理論是，‘道德’本身就是一種利益。”
我：“傷害、欺壓、毀滅……這些不可避免地會存在，但是太多的人抗拒，以抨擊它們‘不道德’的方式來阻礙它們發展，那么為了順利地發展，自然就得‘道德’。與大多數人對著干總是會比較艱難。廣泛的道德是使世界獲利，最終的落腳點依然是利益。”
我：“總有些人覺得‘利益’說起來銅臭、難聽、恥于說，可是，追求利益有什么不對呢？關鍵是，為什么要把‘利益’局限為‘金錢’？情感、名聲、榮譽、自由……明明所有讓人獲得滿足感的東西都可稱為利益，某些人卻只認為它代表了錢？是不是因為這么想的那些人，他們就只看得見錢？”
我：“高尚的人必須大公無私？為什么要把公與私對立起來？明明是兩個可以也應該共存的東西。”
就像云霞宗的看重門派利益，從來不是以傷害個人利益為代價，哪怕在不得已中暫時地傷，之后也必然會有更多的補償。只靠著犧牲個人而維持的集體，可存在一時，但絕不可能延續萬年。能看到未來的希望才會愿意犧牲現在，已看到過去證明犧牲會得到高額回報，才會有下一次的犧牲。
比起‘我經驗豐富，我感覺這么做更好，所以你應該這么做’的‘好意’來，‘這么做能獲利，不信我給你把算法列一遍，你自己也算算’的‘建議’明顯有說服力很多。
我要利益、要實際，要看得見、摸得著、感受得到的好，而不是‘大家說好’。‘大家’跟我沒關系，與我直接相關的只有我自己，在我讓自己滿意之后，我才有閑暇去照顧他人的想法，從親近的人開始照顧起。至于關系遠的那些，照顧不過去了，讓他們自我照顧吧，別湊過來插隊。
周青偉：“你是堅定地這么認為，還是只在說服自己堅定？”
我：“不確定。我覺得是前者，但當我一次次思考這類問題、一次次梳理自己的思路，我想這樣的反復強調行為便暗示著我是有猶疑的，否則，我根本不需要花時間去想這些。有確定答案的東西，不需要長篇大論地論證。”
周青偉：“你覺得你能成功說服自己嗎？”
我：“我想我能。因為我的想法與讓我覺得舒服的生活方式是統一的，它讓我猶疑之處只在于它與常規框架不太一樣。我要確保我的想法在脫離常規的同時不會被常規所傷害。有些事情雖然不是錯誤，但太多的無端指責也會讓當事人活得不痛快，我不想將我的生命浪費在可以避免的指責中。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
~
喜歡修二代的日常隨筆請大家收藏：(www.bqgyy.com)修二代的日常隨筆筆趣閣更新速度最快。