葉雨澤和楊革勇看著賬戶上又多出來的一筆筆進賬，相視無言。楊革勇最終憋出一句：“還是紅花姐厲害。”
葉雨澤望著遠處又在擴建的地窩子區域，幽幽地說：“是啊，看來還得再多挖幾個‘坑’，反正……有的是人愿意跳。”
這場由地窩子引發的鬧劇，在德州廣闊的農田和蔚藍的天空下，成了一道荒誕而又真實的風景線。
它就像一面哈哈鏡，照出了某些光怪陸離的心理，也照出了在全球化背景下，文化符號被消費、被曲解、被賦予新意義的復雜圖景。
而農場的生活，依舊在雞飛狗跳、歡聲笑語中，繼續著它熱火朝天的日子。
德州農場的“華夏地窩子體驗營”在特定圈子里徹底火了，火得有點邪乎。
它仿佛成了一塊試金石，或者說是某種奇葩的“社交貨幣”——能住上一晚那一千美金的地窩子，并在社交媒體上曬出九宮格，儼然成了彰顯“品味”、“勇氣”和“實力”的象征。
新一波前來“挑戰”的二代們，顯然吸取了前輩們的“經驗教訓”，裝備更加精良，戲也更加足了。
“考古學家”套裝：一位戴著金絲眼鏡的年輕人，穿著一身卡其色多功能攝影背心，脖子上掛著個碩大的單反相機，手里還拿著個放大鏡。
他在地窩子里東照照，西看看，時不時還用手指捻起一點土坷垃，放在鼻子下聞一聞（然后悄悄皺眉），對著直播手機嚴肅地說道：
“家人們，看這個土層結構，看這個原始的搭建工藝……這不僅僅是住宿，這是一次田野調查！是對華夏先民智慧結晶的實地考證！”
他甚至試圖跟旁邊一個正在抽煙斗休息的德州老農探討“地穴建筑的防風性與人文地理關系”，老農叼著煙斗，一臉茫然，最后憋出一句：
“yeah…it’sahole.agoodhole.（嗯…這是個坑。不錯的坑。）”
“苦難詩人”人設：一位穿著亞麻長裙，戴著寬檐草帽的文藝范兒女青年，特意選擇在陰天入住。
她帶著一本泛黃的《詩經》（也可能是某本小眾先鋒詩集），坐在地窩子門口的土墩上，擺出四十五度角望天的憂郁姿態，一坐就是半天。
筆記本上寫寫畫畫，內容大概是：“今夜，我與星辰一同墜入這歷史的罅隙，泥土的芬芳混合著時光的銹蝕感，刺痛了我敏感的靈魂……”
實際上，她心里可能在瘋狂吐槽：“這蚊子也太多了吧！屁股都坐麻了！怎么還沒人來給我拍張有意境的照片？”
“極限挑戰”直播：一位自稱戶外探險博主的小伙，架起多個機位，準備在地窩子進行“24小時荒野求生直播”。
他自帶了口糧（高級能量棒和純凈水），信誓旦旦要體驗“最純粹”的生存。
結果到了半夜，聽著外面風聲和各種不知名的蟲鳴獸叫（其實大多是農場養的牛羊和常見的田鼠），自己先嚇得不輕，對著鏡頭小聲嘀咕：
“老鐵們，我好像聽到狼叫了……這地方，夠野！夠原始！禮物刷起來，給我點勇氣！”
第二天一早，頂著黑眼圈的他，第一件事就是溜去農場的餐廳，狂啃了三個德州牛肉漢堡。
與此同時，花費三百美金的米國游客們，則展現出了截然不同的畫風。
全家出動的“農家樂”：史密斯一家，爸爸、媽媽和三個精力過剩的孩子，興高采烈地入住地窩子。
在他們看來，這就像一次超級酷的露營！“wow!arealundergroundhouse!justlikeinthemovies!
哇！真正的地下房子！就像電影里一樣！”