劉汝國確實沒有加入正規軍的想法，也從來不認為自己會加入正規軍。
他統帥的這支人馬，這支順天安民義軍，也沒有絲毫成為正規軍的意愿。
這如果是在大明，那毫無疑問這屬于造反。
不過這發生在海外，所有人對此的界定都很模糊，就連劉汝國自己也不知道順天安民義軍究竟算什么。
但這并不意味著他是反大明的，或者說反東洋軍府的，沒有。
因為劉汝國不是個受過現代教育的人。
這里的‘現代教育’指的是隆慶、萬歷十余年間的私塾、鄉學、社學、講文院、講武堂以及北洋學堂，總之是這個時代大明所有的正規教育。
劉汝國不在其中，他是嘉靖年受的教育。
如今就算是私塾的教書先生，也會談起海外，哪怕這私塾先生不是很懂，但教材都發下去了。
所有受教育的正規渠道，只要教師照本宣科，學生都能明白一個常識——這個世界有很多國家。
其實這個世界有很多國家不是個新知識點，大家都知道這世上有很多國家，朝鮮、呂宋、安南，都是國。
不過在現代教育出現以前，大家并不認為，中國也屬于這些國家其中之一。
大中華文明圈，是國家意識出現最早的地方，但這個國家意識跟后世十八、十九、二十、二十一世紀的國家意識有點區別。
在這個時代的國際上，大家公認世上有許多國家，安南、朝鮮、日本，都是國家，國民也都有自己的國民意識，都知道我是安南人、我是朝鮮人之類的。
但中國不一樣。
在中原大地上長大的人，別管他是個漢朝人、唐朝人、宋朝人、元朝人、明朝人、清朝人，如果說他的祖國會成為別國的屬國，都是極大的恥辱。
人們根本不能接受，哪怕整整一代人為之流血犧牲都不能接受。
但事實上世界上各個時代，有這種集體意識的國家才是少數，只有它是整個接觸圈最強大的那個，才會產生這種意識。
大國專有的驕傲。
這種意識是雙刃劍，并非都是好的，很多時候這種心態正是衰弱的開始。
尤其對中原王朝這片誕生過公羊學派的神奇土地來說，壞處還要更多一些。
公羊學派沒了，但后世人人都知道中華武人最高榮譽為封狼居胥。
對一個自大統一以來千余年貫徹這種集體意識的國家來說，它從鄉野百姓到中央朝廷，自信心極強，但外交意識非常弱。
弱到他們從不覺得自己是在外交。
中華帝國認為世上只有一個中國，當然其他的國也是國、國王也是國王，但世上就是只有一個天子之國。
那些在外面的國王，和潞王有什么區別呢？
區別自然還是有的，畢竟沒潞王那么高貴。
本質上，他們眼中已知世界里所有國都是蠻族，讓天子高興，冊封一下，就能脫離蠻族。