而在野沒有師承，甚至像漢相匡衡那樣的窮苦子弟就更是僅有數百。
黃長問道：“大王以為，哪一批人入選最多？”
還用說么？當然是來自臨渠鄉義學的數十人，從幾年前起，第五倫讓人給他們傳授的，便是與考試內容差不多的東西，不但讀經傳，也學史學數，平素還要攆去田間地頭上上課，考核時亦是類似的形式。
朱弟算是其中佼佼者，他的小師弟們別的不行，這種考試卻最為熟絡。新式義學要推廣，還是得靠考試結果倒逼啊。
“其次應是五陵士林子弟。”
第五倫了解這批人，思路比僵化的太學生活絡，也關切時政，常有針砭。最重要的是，他們家境富庶，文章寫得那叫一個好啊。
“再次則是太學博士弟子。”
作為掌握了最大的教育資源，縱是辯經走了死胡同，但學習能力并不算差。別的不說，那篇策論，曾經跟王莽哭天，曾經給王莽上過無數歌功頌德文章的太學生，定能寫得花團錦簇。
第五倫嘆了口氣：“而入選者比率最少的，還是在野無師承的寒家弟子。”
這次射策，第五倫不考五經師法，算是大大降低了門檻，對寒家子弟乃是難得的機遇。
但他們縱能在經書題上和競爭者站在一個起跑線上，在常識、數術也不落下風，然策論題，卻能卡死許多寒士。
要論述漢家氣數已盡，究竟為何而盡，可不是在鄉下幫人寫幾封信就能練會的。
隨著閱卷結果陸續送到未央宮，第五倫的判斷基本正確，許多寒家子弟，在策論一項上文辭粗糙、見識狹窄，幾乎是全軍覆沒，慘不忍睹……
考試過程是公平的。
但考試前的一切，這個世道，卻是不公平的。
臨渠鄉義學的宗室弟子就不提了，所學貼近考試內容，天然比別人領銜一大截，相當于第五倫給他們開了后門。
“而博士弟子、五陵士人籍家境、師承優勢，平素能夠閱讀賈誼之文章，觀太史公之論述，耳濡目染。”
“鄉野的寒家子弟，欲求書鑿壁偷光而讀尚不能有，甚至連論語孝經，都只能聽師長口述，有人在此間隙，還要從事農作，為人計帳補貼家用。”
這些是什么？這就是教育資源啊！
第五倫敢斷言，這次寒士數百，若能入選個十分之一就不錯了，往后比例還會越來越低。
除卻不肯彎腰低頭的人外，等博士弟子、五陵士人摸透考試規則后，會相應作出改變，往后專門針對應試的書院，或許會陸續出現。
但在野無師承者，苦于消息閉塞，只能自己摸索，除非當真天縱奇才，能靠自身的機敏努力抹平差距，否則……
“在步入考場時，他們一抬頭，就會發現，旁人有師長推著，有家族托著，早就站在前方，拉開自己許多個身位了。”第五倫心中如此感慨。
不過，他是個講究公平的人，所以決定，也給不能射策中第者一個機會。
有人考試不行，做實事卻可能脫穎而出！更何況，能頂著經濟壓力，大老遠跑來應試，已經表明政治態度了，這樣的讀書人，豈能叫其空手而歸？
“傳詔下去，只要是堅持考完全程者，縱然未能入榜，亦可發放傳符，若是本人愿意，可前往距其鄉里較近軍營應募，為軍中刀筆佐吏。”
魏國目前仍是軍政時期，營壘里很需要識文斷字會算數的人。若是不愿為五斗米折腰，那也隨他們，否則會被許多士人視為羞辱，反而不美。
但對來自鄉野的窮士而言，這簡直是救命糧。
“余饑甚。”
第五倫也餓啊，拍腹道：“大魚要留，小魚蝦米，也要盡入我簍中！”
……
PS：第二章在第三章在