塞北書生瞇了瞇眼睛，嘆息地搖了搖頭:“我們是命？蠻族便不是命了？那么請問道長，三清祖師最后又去了何方？”
林修緣自豪地說道:“三清圣人修成正果，自然得大自在，超出三界外，不在五行中。”
“哈哈，好一個超出三界外，不在五行中。”塞北書生笑了，繼續說道:
“既然圣人仁善，為何又要超出三界外，為何千百年來再不入世救世？圣人仁善，有何必得什么大自在，一輩子救苦救難不好么？”
“這……”林修緣突然不知道怎么反駁。
難道說圣人也有累的時候？圣人也需要休息，沒事打個盹，或者放放假呢。
當然，這歪理他可說不出口。
就在他啞言的時候，釋信連忙反駁起來:
“施主這話說的并不對，想我派觀音大士，入娑婆世界發宏愿，‘渡盡眾生，方證菩提’，難道觀音大士就不算圣人么？”
釋信反問，頓了頓他又說道:
“地藏王菩薩也曾說過，‘地獄不空，誓不成佛’，圣人之仁，又豈是施主可以妄加揣測的。”
塞北書生搖了搖頭，一臉痛心疾首地問道:
“菩薩最終成佛了么？地藏王成佛了么？”
“這……”釋信也蔫了，不甘心地說道:“觀音和地藏王這樣大智慧，大仁慈的圣人，就算沒有成佛，依然不能影響我等對其的尊重。”
“詭辯罷了。”
塞北書生苦笑地搖了搖頭:
“我也很欽佩觀音和地藏王，以他們對于人間的功績和貢獻來說，渡劫成佛是應該的，可是他們為什么沒有成佛，而號稱跳出六道輪回，以大智慧證道，看破娑婆的如來，為什么最后成佛了？”
“佛祖為什么要遠離塵世苦難，為什么要脫世而去，為什么留在人間的觀世音和地藏王卻永遠成不了佛！”
“這……”釋信一咬牙:“那你說為什么？”
“這一切都因為天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”
“呵……”釋信和林修緣又好笑又好氣:“這么說你還有理了。”
塞北書生正色道:“二位聽我詳細說來。我所說的，并不是說天地和圣人無情，天地有仁心，才創造了萬物萬事，圣人有道義，才創造了佛道，渡盡苦厄之人。”
塞北書生微微一笑，繼續說道:
“天地無所謂仁，無所謂不仁，天地生了萬物，并沒有想取回什么報酬。所以真正意思是指天地看萬物如同那個丟掉的野草一樣，并沒有對人特別好，對其他的萬物特別差。”
他頓了頓，道:
“再通俗一點的說法，就是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展！換句話說，不管萬物變成什么樣子，那是萬物自己的行為，包括所謂的運氣，與天地無關，天還是干天的事，地還是干地的事，一切猶如隨風入夜，潤物無聲，天地最是自然不過的。”
“我舉個例子吧，這就叫做公平或者一視同仁。你修佛，他修道，他習文，我讀書，你想做什么就做什么，上天給每個人的選擇和機會都是平等的，這就是天地不仁，他不會因為喜歡你，讓你生下來就高人一等，一切都是自然而然的，我們今天之所以有地位的高低，那是因為我們個人的奮斗，或者祖輩的福蔭，天地初開之時，萬事萬物都是平等的……”