聽到韓爌的話，張余三人的表情都有一些黯然。
事實上，這個不用韓爌說，張余和宋家兩兄弟也知道。因為事情到了今時今日這個地步，各家學派的優缺點都已經展現出來了。
像關學這樣小學派的缺點，擺明了就是沒有圣人，也就是說沒有拿得出手的人物。
雖然關學的思想看起來這行那也行，但就是不夠鮮明，立場不夠堅定，門人們也沒有什么能夠拿得出手的讓人一聽就覺得你有道理的言論。
張載雖然說過“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平”，口號喊的真挺響，可是在實際行動的策略上，卻并沒有什么技術。
所以感知并不是很強，平常大家也就說這句話說的好，夸夸事情做的棒，然后就沒了。
就像范仲淹的那一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳揚非常廣，所有人提到范仲淹的時候，都會贊揚一句他的人品。
但是范仲淹干的是什么事情？
他是革新派呀！他要改革，光自己品行高潔有什么用？
現在張載的情況基本就是這樣，出去問大家都知道怎么回事。我聽說過這個人，我也贊賞他是一個高人，但是你說他有什么超凡脫俗的地方？
好像也就是說了這么一句“為天地立心”。
一個學派最重要的一件事情，是要在施政綱領上有自己的想法。張載也的確是給出了自己的想法，可他給出的想法是什么呢？
是抑制土地兼并，恢復井田制。
這誰受得了？
這你給皇上說去，皇上能聽你的？
真改這個就立馬天下狼煙了！
宋應升三人當然也知道關學的缺點，所以才要想辦法。
韓爌看著這三人，略微想了想說道：“既然如此，你們為什么不把張先生所言、所行、所記錄的東西整理在一起，集結成書呢？”
聽了韓爌的這句話，宋應升三人都嚇了一大跳。
韓爌這個想法也太瘋狂了吧？
黃克纘那么瘋狂，這個他們都是見識到了，沒想到你韓爌也這么瘋狂。
你這是不要命了？還是我們不要命了
把老師的一言一行記錄下來，整理成冊出版出書，最著名的代表是什么？
不用問了，那便是《論語》。
現在把張載也弄這么一本，往大了說，這是要把張載比成孔子嗎？這就會成為笑話，會成為眾矢之的！
往小了說，這他么就是胡編亂造！
張載是宋朝人，這都多少年了？他人骨頭都爛沒了，他的那些東西還有多少？
即便是能留存下來的，很多地方也是不合時宜的。這事本身就是有問題的。