只不過以前圣祖手腕高明，很少搞的家破人亡的那般慘烈，總會留些余地，既打又拉。而開元天子行事，卻從來是不遺余地的。
程處默和牛建武當然也都站出來拒不肯接受封王之賞，但太子還是那句話，有功則賞，朝廷不會吝惜賞賜。
而且他勸說他們接受封賞的理由也很新奇，拿出當年孔子批評他弟子的一件事來說，話說當年魯國有一個規定，如果魯國人在外國看到了魯國人淪為奴隸，那就需要盡努力去幫助他，將他贖買回來，這個贖買費用，魯國會事后補給。
孔子有個學生叫子貢，也是魯國人，有次外出就看到一個魯國人淪為奴隸，于是贖買送回魯國，但子貢事后拒絕了魯國補償的錢財。這事引的人人稱贊，但孔子知道后卻批評了子貢。
子貢不解。
孔子便說，你買回了奴隸，卻不去官府領賞，你這樣做以后魯國的奴隸就沒人贖買了。
子貢仍不解。
孔子便告訴他，你不領賞，開了這個頭后，以后其它人若贖買了奴隸再去領賞，別人就會指責他不如子貢賢良，解救同胞也只是為了貪圖賞賜。如此一來，以后誰還愿意再去做這種吃力而又不討好的事情呢？
長此以往，魯國奴隸就再也無出頭之日了。
所以子貢的行為雖然出發點是好的，但卻會造成極壞的后果。
李賢引用這個典故，就是說你們立了功，朝廷就當賞，如果你們現在不肯接受賞賜，那以后別人立了功也不敢接受賞賜，長久以往，以后誰還愿意為朝廷效力呢？
你們不接受賞賜，其實是在破壞朝廷的制度，危害朝廷的安全。
這番話說出來，讓程處默他們拒絕都不行了。
太子的理由很充分，一來是你們的功績夠的上郡王之封，二來這是國家制度。畢竟大唐立國數十年，前前后后封的王也不少了，不說開國初的那些歸附反王，就是貞觀朝封的那些歸附的胡人郡王，這些人的功績，也未必就強過秦俊他們昨日。
秦俊拿當年圣祖玄武門靖亂之事舉例，說當年靖亂首功的房玄齡杜如晦長孫無忌秦瑯侯君集秦瓊等人，也并未封王。
但李賢還是認為，昨日情況更危急，他們立的功勞也更大，有功于社稷江山，也有功于天子和他。
太子監國第一天朝會，一是封賞二是處罰。
對秦俊等三人封王，封屈突詮等十三國公，大肆封賞，連許敬宗、李義府、李安期等都撿了個加官晉爵。
又犒賞全軍。
然后便是處罰了，韋氏廢后，蕭鄭王幾妃皆廢為庶人，侍中蕭沈、樞密使蕭嗣業除籍為民，宣徽使高護等死了也不放過，懸首城門示眾，其余參與做亂的幾個骨干閹逆，處以凌遲之刑。
韋蕭等幾大家族得太子格外開恩，只追究直系三代，不過份牽連，只要沒參與的同族旁宗等，都不牽連，甚至姻親也不追究。
雖如此開恩，但這次清洗也絕不輕，幾家不死也要被扒層皮。
“五品以上要官，若緣兵馬要事，出列面陳奏聽，其余常務，并令進狀。”
隨著這聲長長的嗓音，朝會也差不多進入尾聲。