宇文述學掰著手指頭如數家珍：“懷仁殿的孟家，弘德殿的朱家，人家是一伙兒的，而且可謂是權勢熏天；”
“禮樂閣是南都孔氏的地盤兒，也就是孔維泗在負責，所以這也是超級強悍的一支了；詩書閣是曾家的勢力范圍，他們和南都孔氏的關系也不錯，共同進退、休戚與共。”
“負責審案的春秋閣則向來被顏家把控著，看似不結黨，但實際上他們一直依附在圣城孔家之后，也是最忠于教尊的一支。”
“演易閣的大佬是王家，但基本上不跟外面接觸，沒啥需要了解的。”
“這就是圣教兩殿四閣的基本架構，以及各個殿閣的所屬家族。別小瞧這些家族，事實上任何一個家族都遠比江湖上的那些世家門閥更強大。”
“就拿南都孔氏來說，在圣教體系內算是幾大家族之一。但是放在江湖上，恐怕也只有佛道兩門可以壓過一頭，至于什么沈家、公孫家，遠不是他們的對手。”
所以圣教才是雷打不動的天下第一。
看似有點復雜，但接觸多了也就慢慢了解了，而且秦堯將之簡易整理如下——
教尊，來自于圣城孔家；
懷仁殿，孟家；
弘德殿，朱家；
春秋閣，顏家；
禮樂閣，南都孔家；
詩書閣，曾家；
演易閣，王家。
很清晰的勢力圖表。
而且秦堯已經意識到，這些大家族之所以不簡單，是因為他們歷史淵源深厚。更直白點說，這可都是出過圣人的派系！
圣城孔家是至圣先師的出身所在，自然地位高高在上；其余那些家族如孟家、顏家之類，也都是出現過亞圣、復圣之類的上古圣賢，所以才有今天的根深蒂固、權勢熏天。
“唯一有點特殊的，恰恰就是孔二傻子他們的南都孔氏。”宇文述學說，“他們本來就是圣城孔氏的一個分支，老早時候就分離了，但又沒有脫離圣教的體系。因此他們自成一系，其他家族也奈何不得。”
“當然在最關鍵的時候，南都孔氏也是更貼近于圣城孔氏的，畢竟血濃于水，所以圣城孔氏也樂于看到自家分支可以掌控一閣。”
“另外孔維泗不是禮樂閣的大學士，而是‘協辦大學士’，意思也就是禮樂閣的副手。假如大學生相當于總監，協辦大學士就相當于副總監。”
秦堯點了點頭，其實他也有點好奇這方面的事情。孔維泗已經是南都孔氏的家主，還有誰能在禮樂閣內排在他的前面。
而真相是——禮樂閣的大學士之職根本就是空著的！