很多事，不是靠沖動能解決的。
關于司徒娜扎的死，黃昏決定改變戰略的時候，其實覺得挺狗血的，只不過這一次他想當一個狗血的男主角而已。
因為從戰略布局上，只要結果是好的，那就是正確的。
所以第二日，黃昏帶著十一個西域妖姬以及阿如溫查斯經由哈密衛去往瓦剌，要先去瓦剌等候蚍蜉義從的匯合。
這是一個比較漫長的時間。
因為蚍蜉義從的出動，需要時間，而且蚍蜉義從的調動，作為一支私人武裝，也需要得到朱棣的同意，否則等同于造反。
所以黃昏去了北固城后，需要在那邊等待很長的時間。
北固城布政司，布政司使是黃淮，曾經的大明內閣首輔，如今瓦剌政事總領，在政務上，西也城布政司使朱瞻基，都得聽黃淮的。
至于太平布政司使吳笙游，更是要看黃淮臉色行事。
但是軍事上，卻是以西也城的瓦剌都司都指揮使朱瞻基為首——這一點很是奇怪，三座布政司，北固城是政治中心，西也城卻是軍事中心，也就是說，軍事中心放在邊境城市，毗鄰金帳汗國。
而太平么，則比較尷尬，屬于可有可無的那種。
在黃昏抵達北固城的時候，他著人送去應天的那封陳情書，也終于遞到了朱棣的案頭上，這封既像是章折又像是書信的文章，不經內閣，直接送遞朱棣案頭。
當時朱棣恰好送走了在大明國內待了許久的李裪，很是意氣風華，覺得等朝鮮請歸之后，老子的大明就要天下無敵了。
所以朱棣回到乾清殿，一屁股坐下去，就拿起了一本書仔細看起來。
很仔細。
因為這不是一本一般的書。
這本書是他的臣子所寫，經由他同意之后，才能刊刻印刷全國發行，這是個樣本，需要朱棣看完之后再確定是否刊刻發行。
書名《地圓學》。
作者是王景弘、黃昏。
昨日下午，王景弘就進宮將這本書呈請朱棣，朱棣一想既然是一本書，那肯定要慢慢看，所以也沒急著給王景弘答復。
關于地圓學說，朱棣其實很矛盾。
因為這玩意兒和天圓地方是完全相悖的，以現在百姓的理解能力，只怕這個書若是沒有官方支持，王景弘和黃昏會被認為是妖孽，這個理論也會被認為妖言惑眾。
搞不好還要牽扯到宗教。
你來個地圓學說，我們腳下大地上的天空之上，還有沒有神仙？
這可不就觸及到佛教和道教的理念了。
所以朱棣看得格外認真。
老實說，作為天子，朱棣要堅決捍衛君權神授……嗯，這個詞放在現在的大明其實有點尷尬，因為這是外國的說法。
中國，天子是天之子。
同樣的道理而已，也需要捍衛有神這個理念。
所以朱棣也怕這玩意兒沖擊到自己的統治，但他更清楚，如果地圓學說是真實的，那就意味著我大明還可以有更廣闊的空間，大有作為。
作為馬背皇帝，這又是朱棣期翼的事情。
翻開書的第一頁，是王景弘寫的一段話，直接就震撼了人心：自漢唐以來，我神州兒女多有出海，然海外不見蓬萊瀛洲方丈仙山，大秦徐福出海尋仙，不得而終，是有“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”詩句，大明艦隊數次出海，欲抵世界盡頭，然而世界并無盡頭！