御駕剛從昌下，經良鄉，還未至新城，立時有一大群官員和百姓前來迎駕，有的官員竟從三百里外的保定府，快馬加鞭的趕來。
新城十里外，立于道路兩側迎駕的官員和百姓，有跪也有不跪的，并不是影視中的那種，百姓皆是誠惶誠恐的跪下迎駕，不敢抬頭。
中國漢唐宋明歷朝歷代，百姓見了皇帝和官員都無需下跪，全憑百姓們自己的自愿，正常不跪，跪迎的都是鐵粉，打心底感激和崇拜這位皇帝，當然也包括一些喜歡拍馬屁的官員。
宋朝時所作的《迎鑾圖》，平民百姓置身于迎接太后鑾駕南歸的場景中，基本都是站立旁觀。
宋朝時的《輿駕觀汴漲圖》，宋真宗親自巡察汴河，圖中河工們各忙各的，沒有一個人因為皇帝駕到，跪伏迎接的。
至少表明，當一位宋朝的畫師在表現皇帝親臨民間的情景時，他會認為，畫面上并不需要出現一個臣民跪迎圣駕的特寫。
萬歷皇帝到天壇祭天，老百姓也不跪拜，有焚香祝福的，大都是駐足觀望。
漢家王朝，老百姓見到皇帝，可以跪拜，也可以作揖，并無一定之規，官府也不會強制庶民盡嚴格的禮數。
這種情況到了滿清才得到了改變，皇帝出巡，臣民跪候、跪迎已經是統一的“規定動作”了，百姓見了皇帝、滿人、官員都必須下跪，否則就是大逆不道，死罪！
清代宮廷畫師制作的長卷《康熙帝出巡圖》與《乾隆南巡圖》中，都有跪迎圣駕的畫面，一群百姓攜老挈幼，跪于郊外，恭迎康熙，并向皇帝獻上食物，表現出“簞食壺漿，以迎王師”的意思。
畫中的康熙帝如同巨人一般偉岸，體格比旁邊那些跪迎的百姓大兩三倍，比綠巨人變身后還要高大，表現出草民在大清皇帝面前如同螻蟻、如同塵埃的卑微感。
朱慈烺下了鑾駕，看著周圍一些人的姿勢、神態都相當隨意自然的百姓，他的心情大好。
數年前，自己還是皇太子之時，所過之處，官員、百姓惶恐跪迎，官員害怕被清洗情有可原，百姓害怕，那便是朝廷腐朽太深的表現。
皇權雖然至高無上，但他表現在皇帝對全國的人民土地財富的控制、管理權，是維護王朝秩序的力量，并未單純的讓百姓恐懼，畏懼皇權。
歷史證明，跟百姓作對，遲早敗亡！
“臣保定知府王績問陛下圣躬安！”
“臣涿州知州盧偉問陛下圣躬安！”
“......”
一大群官員呼啦啦的上前見禮，渴望在新皇面前露個臉。
“朕安！”
朱慈烺隨便應了一聲，扒拉開這群官員，徑直來到一個只穿著七品官服的瘸腿知縣面前，微微笑道：“怎么躲在后面了，隨朕一起入城？”
這瘸腿知縣噗通一聲跪倒，帶著哭腔道：“臣，新城知縣任光宇，叩拜吾皇！”
“免禮！”朱慈烺將他扶起，安慰道：“這些年讓你受苦了。”
一些官員有些不解，這位投了大順的貳臣為何得新皇如此恩寵，新皇不是最恨這種貳臣嗎？
也有官員準備工作做的足，知道這個任光宇是最早跟隨新皇的文臣之一，只是不知道當初為何主動投降了偽順，更不知道在光復直隸后，朝廷為何繼續用他？