陳寬、蕭敬、李榮、王岳幾個內廷大珰都看著張昭，等待著他的回答。
這場“朝爭”的起因，可以說根源就在對揚州、金陵士子的處罰上。
大明開國以來，還沒有成批的、一次性去剝奪二十多名生員的功名。張昭的這個“舉措”徹底的激怒文官們。
所以，劉大夏敏銳的意識到這是一個扳倒張昭的機會。在拿到白馬書院山長唐寬交給他的“證據”之后，他舉起大旗彈劾張昭。
過程一波三折，堪比一場大戲。
而最終張昭公開登報表態，他無意動搖文官集團的根基，只是要懲處士林中的一小部分人。這才將整個事態平息下來。
在有“鬧事”傳統的江南縉紳們看來，揚州、金陵士子的所作所為不叫事。
像蘇州，大明在江南的巨城、經濟最為活躍之地，史書記載就是：民好訴訟。
這其實經濟發達之后，產生大量市民階層后的一種外在表現。某些人喜歡跪舔“洋大人”，說洋大人們具備契約精神，不像我們這里的某些人。
這就“呵呵”了。隨著中華的崛起，多少合同被“洋大人”們毀掉？契約精神？一切都只是利益而已。古代的中國人做生意，誰不是一諾千金？
要正確的認識經濟發展帶來的社會變化。這是一種客觀規律。不要整天缺鈣。你想當狗，人家不見得會給你骨頭吃！
言歸正傳。
江南縉紳覺得是“小事”，但張昭公開登報發文，天下的讀書人并不這樣認為：權力和責任應該對等。難道以后不如意就讓生員們去鬧、打砸？
但是，大勢在張昭手上，串聯是搞不起來，可該和張昭講條件，廟堂諸公還是要爭取的。
雙方如果談崩，問題就大了。
…
…
張昭心里就嘆口氣。他當然想一步到位，將大明生員的特權全部“消減”掉。
不管張昭怎么說，像文官中的頂尖人物如李東陽、劉大夏等人都清楚：剝奪鬧事的讀書人的功名會動搖文官們的根基。
這就和文官集團要拿張昭的新軍營士卒開刀一樣。
張昭肯定是不會讓步的。士卒們就算犯罪，交由軍事法庭審判，怎么可能交給行政司法去審理？
張昭拱手一禮，言簡意賅的道：“律法不可改。但，恩自上出。”
終究還得慢慢來啊！
弘治皇帝本身是非常親近讀書人的。當年，他的太子之位能穩固，就是靠的文臣們以“大義”為他發聲。嫡長子繼承制度，這是最正的道理。
這一戰他已經拿到足夠的利益。分寸感，他還是有的。
在場的有一個算一個，除了真正打雜的小太監，誰不是“久經沙場”的老手。張昭這話誰都聽的明白。
大明律法的尊嚴該維護就要維護。但只有天子才有“特赦”的權力。恩自上出，內閣不能“越廚代庖”。
便殿之中的氛圍頓時再次為之一松。
弘治皇帝臉上都帶著淡淡的笑意。
即便是看張昭非常不順眼的謝遷也是微微點頭。他始終是大明的輔臣。
真正搞的“文武之爭”表面化，肯定會讓大明傷筋動骨，打斷好不容易上升的國運。
英國公張懋笑呵呵的，繼續一言不發。心中對張昭的決定很認同。江南的衛所一改革，大明所有的兵權就實質上落到樞密院。兩淮之行，僅僅是這便足可滿足。
更何況如今還拿下海軍的建造權。
李東陽點點頭，轉身向弘治皇帝躬身行禮，“陛下，臣請陛下開恩。免除揚州生員于茂等人剝奪功名之懲罰。改為流三千里，往軍前效力。免除金陵生員十三人剝奪功名之懲罰，罰金三倍賠償真理報社。”